2019-8-20

民數記7:1-13, 8:1-32

聖經民數記17章記載了神通過杖來第三次在以色列民中確立亞倫的地位是神所賜。前兩次是百姓抱怨在先,神要消滅他們,然後通過亞倫來救他們。這次方法不同,耶和華通過摩西讓十二個支派各取一根杖來,把亞倫的名字寫在利未支派的杖上,然後“把這些杖存在會幕內法櫃前,就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人,他的杖必發芽,這樣我必使以色列人向你們所發的怨言止息,不再達到我耳中“。結果是第二天”利未族亞倫的杖已經發了芽,生了花苞,開了花,結了熟杏“,以此印證確立了亞倫在百姓中的威望。以後亞倫的杖連同摩西的約板及嗎哪存放在約櫃之中,隨以色列民四處征戰。

民數記18章耶和華沒有通過摩西而直接向亞倫說話,規定利未人看守會幕,外人不得擅入,不然觸發神的怒氣必招死亡。亞倫和他的子孫供祭司職,要為一切屬壇和幔子內的事一同守祭司的職任,看守聖所和壇,免得憤怒再臨到以色列人。耶和華將以色列人一切分別為聖的供物,交給亞倫及子孫經管,“因你受過膏,把這些都賜給你和你的子孫,當作永得的分”,由此說明祭司可以得到一部分供物,作為服事的酬勞。耶和華也對亞倫明確說明,利未人辦會幕的事,不可有產業,他們的生計是依靠其他各支派,“凡以色列中出產的十分之一,我已賜給利未的子孫為業”。什一奉獻本為古制,亞伯拉罕和雅各都獻過(創14:20,28:22),利未記27章列什一奉獻為定例,但未說明由誰接受,民數記此處首次明確歸給利未族。

聖經新約(林前9:13-14)也指出傳福音的人靠著福音事工得酬勞也是理所應當的。現今時代的教會中,牧者們就是今日分別為聖為耶和華神作工的祭司,教會的會眾就當是神的選民中的其他各支派的人,應當按聖經裡所定例的那樣什一奉獻,以讓牧者們得事奉神所應得的。實際情況是往往教會會眾多有虧欠牧者們的,在讀這段聖經經文時當警醒,樂意奉獻,盡全力支持傳道的牧者。         —- Yong Shao

 

 

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