2020-8-12

历代志上1:1-54

我来自客家人成长的环境。客家人非常重视宗族关系，对家谱记载非常详细。族谱是代代相传的，年年有人核对。每一个姓氏，什么时候进入某地，走的是哪，是谁最先到这个地方落地生根都有记载的。每年在祠堂祭拜祖先时，就把家谱陈列出来，有长辈的人就出来宣读家训，教育后人要遵守家法国法、和睦宗族乡里，孝顺父母、尊敬长辈等，铭记祖先或名人的公德事迹或教诲，激励后辈刻苦勤劳，努力学习，将来光宗耀祖。同时也会列举族谱里的败类，警戒后辈们不可效法他们的行为。要牢记自己的根，不忘客家方言之类的。

从创世记到历代志第1章可以看到以色列民族极看重家谱，也记得非常详细，与上文提到客家家谱不同的是，希伯来人是特别与神立约的民族，是神在万民中所拣选的。家谱不仅犹太民族信仰的根，也是我们今天基督徒信仰确实的根基，神通过世世代代属祂的人所做的工。让我们学习并且找出自己承受的敬虔信仰遗产 ，如何把这信仰一代一代地传下去。

这个章节里这透过亚当家庭，亚伯拉罕家庭让父母看到神托付给他们的责任，要按照圣经的教导养儿育女。神所看中的亚伯死了，神用塞特来继续，让信心相传；到了亚伯拉罕──信心之父，传给儿子以撒；以撒有信心，传给雅各……，代代相传下去。
这是敬畏神，顺服神，一生跟随神的人受到神的看顾保守。
但是没有家庭和父母是完美的，在养育儿女，传承信仰过程中总会有缺失的一面，该隐因妒忌杀了亚伯；义人挪亚曾孙宁录是个非常叛逆，而且狂傲自大、目中无神；亚伯拉罕的庶子以实玛利，保罗在加拉太书4:22-23提到他是使女生的，是按着血气生的，他的为人和生活方式就跟野驴一样倨傲不驯，不服管辖，伤害别人。（创16:12）

因此我们的信仰不能仅仅停留在知识的层面，对实际生活没有影响力。
早些年师母在教会举办 “基督化家庭婚姻” 讲座提到：孩子们能敏感察觉到父母实际的价值观与福音信仰的差异，也深受父母在生活中榜样的影响，父母所言所行并不一致，对孩子的影响就非常大。

我母亲是第三代基督徒，由于国内政局的变化加上文化大革命，除了远在新加坡的二姐持守着信仰，其余的人都远离神甚至放弃了信仰。直到80年代国内政策对宗教开放，我母亲很迫切想把福音传给我们仨兄妹，几乎每天拿着圣经追着我们跑，对我们要求很高，不停的说教，动不动拿圣经的话来责备我们。我哥哥为此与母亲争辩起来：你每天拿着圣经晃来晃去，如同晃 “红宝书” （毛泽东语录）；你说的挺好听，但你自己是怎么做的？多年以后我母亲醒悟过来，发现之前的 “信” 只是 “知道” 而已，个人并没有和神的生命有关联。

我们不要只是空谈我们的信念和作为，更要谈论我们个人对神的经历。要坦诚分享成长的挣扎。让人看见悔改在生命中带来的改变。并且和孩子真实地分享，谈自己曾经犯过同样的错，而这样的错是怎样得罪了神，袒露自己的罪和自己的挣扎，让孩子看到父母也不完全，甚至信主之后也会犯错。

感谢主，将孩子赐给我们为产业，能从小在真道中被养育，在神的家里成长。我们所要传给孩子的，是在基督里无伪的信心。如果我们不撒下福音的种子，仇敌就会使之长出各样的荆棘蒺藜来，结局就是被焚烧。“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”(加拉太书6:8）我们为此祷告，也为此摆上，靠着神的恩典与应许，敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。(传道书12:13）           —- Lusheng