撒迦利亚书 11:1-17
撒迦利亚书(以下简称“亚”)1-8章是重建圣殿的异象。历史上,圣殿重建了,还是叫罗马军队再次摧毁,之后又叫异教徒在圣殿原址上建了个大清真寺,这玩意儿直到今天还在那儿卖呆(见图)。人会说:值吗?值!“原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。”(林后4:18)。

圣殿在以色列历史上一再出现,但不永存,因为以色列一再偏行几路离弃神。不过,拆毁的圣殿预表基督耶稣的复活:“你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。”(约2:19)复活的基督,没有任何力量再拆毁,
因着复活,我们在基督里“渐渐成为主的圣殿”(弗2:21);
因着复活,邪恶的“巴比伦大城倾倒了,倾倒了。”(启14:8);
因着复活,“看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。”(启21:3)那日子,神要把罪恶魔鬼永远捆锁在无底坑,成就一个无罪恶的新天地。
亚 9-14章,是基督道成肉身、升天再来,永远掌权的异象。
第10、11两章出现牧人的形像,好牧人与坏牧人。坏牧人就是充斥社会的假先知,好牧人是将要来到人间的耶稣基督,但被以色列拒绝。
第11章描述以色列的荒凉,是因为神对他们的审判,因为他们随从假先知: “1 利巴嫩哪,开开你的门,任火烧灭你的香柏树。2 松树阿,应当哀号,因为香柏树倾倒,佳美的树毁坏。巴珊的橡树阿,应当哀号,因为茂盛的树林已经倒了。”先知预言以色列民将要四散: “3 听阿,有牧人哀号的声音,因他们荣华的草场毁坏了。有少壮狮子咆哮的声音,因约旦河旁的丛林荒废了。”
假先知为羊群提供错误指引,以下几节经文,都指出假先知要来。假先知能骗人,他们说人喜欢听的话,而不是神的话语。拒绝真理的人,会愿意交付他所有的一切,以换取虚谎的应承,拒绝真理的人,会将大门洞开迎接任何诈骗,即使是撒但任何邪恶引诱。这就是人之为何被称作“羊”,也是人为何必须有一个好牧人。
“4 耶和华我的神如此说,你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。5 买他们的宰了他们,以自己为无罪。卖他们的说,耶和华是应当称颂的,因我成为富足。牧养他们的并不怜恤他们。6 耶和华说,我不再怜恤这地的居民。必将这民交给各人的邻舍,和他们王的手中。他们必毁灭这地, 我也不救这民脱离他们的手。7 于是,我牧养这将宰的群羊,就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖。一根我称为荣美,一根我称为联索。这样,我牧养了群羊。” 群中最困苦的羊有福了,因为神差遣先知牧养他们。我们灵里贫乏、哀恸的人有福了,因为好牧人主耶稣让我们得安慰。
8-17 节是好牧人耶稣基督和坏牧人敌基督的对比。当耶稣基督道成肉身来到以色列人当中,他是好牧人。(约 10:11)不但是以色列的好牧人,也是外邦人的好牧人: “我另外有羊,不是这圈里的。我必须领他们来,他们也要听我的声音。并且要合成一群,归一个牧人了。”(约10:16)但作为一个整体,以色列拒绝了好牧人。拒绝的结果是,神的怒气向他们发作,让他们历尽苦难,直到好牧人再来。先知说,“我拿着两根杖。一根我称为荣美,一根我称为联索。” 他以神的荣美牧养,而不是假先知的欺诈;以联系牧养,而不是假先知的虚无。什么联系?神与以色列人立约、神与他子民之间的联系。荣美和连索,是好牧人的标记。
但以色列拒绝好牧人,神的回应是:“8 一月之内,我除灭三个牧人。因为我的心厌烦他们,他们的心也憎嫌我。9 我就说,我不牧养你们。要死的,由他死。要丧亡的,由他丧亡。余剩的,由他们彼此相食。10 我折断那称为荣美的杖,表明我废弃与万民所立的约。”就在以色列跟随假先知法利赛人的日子,他们感到了来自罗马帝国的辖制,他们图谋要挣开这辖制,结果是,他们再被罗马人征服,被掳。因为以色列拒绝好牧人,神拒绝以色列。
“11 当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊,就知道所说的是耶和华的话。12 我对他们说,你们若以为美,就给我工价,不然,就罢了。于是他们给了三十块钱,作为我的工价。13 耶和华吩咐我说,要把众人所估定美好的价值,丢给窑户。我便将这三十块钱,在耶和华的殿中丢给窑户了。”先知笔下的三十块钱,在福音书中,是犹大出卖耶稣的价钱,于道成肉身之前数百 年精准预言。这里的思维流,是道成肉身的基督被以色列拒绝,犹大的作为是罪人拒绝救主的造极表示。
拒绝好牧人的,和充当假先知的有祸了。“16 因我要在这地兴起一个牧人。他不看顾丧亡的,不寻找分散的,不医治受伤的,也不牧养强壮的。却要吃肥羊的肉,撕裂它的蹄子。17 无用的牧人丢弃羊群有祸了。刀必临到他的膀臂,和右眼上。他的膀臂必全然枯干,他的右眼也必昏暗失明。”
几十年来,见过不知多少圣经大字没读过一个便信口开河攻击圣经真理的。他们开口学术,闭口科学,而圣经中的真学术和真科学,他们却视而不见,懵然不知。在我们基督徒眼中,圣经涵盖历史,字字精金。我们跟随圣经所表述的好牧人耶稣基督。 — David Yip