2021-5-5

耶利米书16:1-21

　　神在本章第2, 5, 8节，要求先知耶利米不可娶妻生子，不可为百姓哀痛，也不可与他们一起快乐。这一系列的要求决定了耶利米的一生在旁人看来是孤独的、不快乐的。耶利米奉神差遣，传讲神的话语，有神的灵在他身上的，这份神圣的职业令人羡慕，却也要求完全的舍己，完全的牺牲。
不仅是耶利米，众先知也多有着坎坷的人生。比如先知何西阿，他被神要求去娶一个淫妇为妻；先知但以理被投在狮子坑中，多次命悬一线，还有众多先知牺牲了性命，比如施洗约翰。可以说先知们走的都是遭受逼迫的殉道之路。主耶稣曾说，“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常杀害先知（太23:37）”，司提反受害前质问以色列人，“哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？（徒7:52）” 希伯来书第十一章，众先知作为信心的英雄，被称为“世界不配有的人”。
总的来说，神的话语和这个世界的黑暗之间存在巨大的张力，其后果往往由传讲神话语的先知承受了。

　　先知所走的路，我们受洗归主的基督徒也要走。如主耶稣所教导的，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。（马太福音16:24, 25）”我们当效法众先知，倒空自己，将自己彻底服在神大能的手下，到了基督复临时，他必叫我们高升。这需要从神来的勇敢。

　　本章的第二个重点内容是神审判以色列的原因。
在第10-13节神自问自答，揭示了他攻击犹大人的原因是因为他们离弃神，不遵守神的律法，侍奉别神。也就是拜偶像假神。
我曾经读过一篇有意思的文章，说现代人自诩进步、理性，跪在地上拜大衮和亚底米的情况不多见了，但是因此可以说跪拜偶像减少了么？没有。现代人的偶像反而更加坚固了！第一位的就是自我（ego），由自我又生出三重偶像，分别是金钱、地位和物质享受。这仅是一家之言，但颇有些道理。
现代人的偶像非金银打造，而是生根在心中，要剪除它们不是易事，需要神的恩典，需要我们凭着信心去一一对付！

　　本章最后19-20节是耶利米的信心祈祷。他信神在苦难之日是他的避难所。
这里感动我的是，先知有种“认命”的感觉了。他接受了自己的人生就是奉献给神的一生，就是多有苦难、无人安慰的一生。但是因为神与他同在，所以他不像那毫无指望的人，他的好处不在神之外。
最后第21节，神宣告自己的名，这也是对先知的安慰。神是又真又活，大有能力的。　　　— Mary Mei