民數記4:1-49
本章是記載著利未人代替以色列所有頭生男子在會幕/聖殿侍奉耶和華神的職責。
利未人開始服職侍奉的年齡是卅歲,正如中國人所說的三十而立,是一個人身心靈成熟的年紀;服職侍奉廿年到五十歲,我想這是指一般職分的年齡,但一些領袖應該侍奉時間長久一些。摩西自己就是從八十歲服事到一百廿歲,亞倫服事到一百廿三歲。
利未支派有三大宗族,革順、哥轄、米拉利;
這三位都是利未的兒子,雅各的孫子,為躲避飢荒隨從雅各下到埃及。(創世記46:8 來到埃及的以色列人名字記在下面;雅各和他的兒孫:…… 11 利未的兒子是革順、哥轄、米拉利。)
摩西、亞倫、米利暗都是哥轄的子孫。(歷代志上6:1-3)
時光荏苒,430年過去,雅各/以色列的後裔已經從七十人發展成二百多萬人。利未支派雖未點數,也有十幾、二十萬之眾。
在會幕/聖殿的侍奉中,首先論到的是哥轄的子孫,其次是革順,再次是米拉利。
並且,從侍奉的職任看:
哥轄子孫在會幕搬運至聖之物,法櫃、陳設餅桌、燈台、祭壇、香壇。
革順人各族要抬帳幕的幔子和會幕,並會幕的蓋與會幕的門簾,院子的帷子和門簾、繩子,並所用的器具。
米拉利的子孫是抬帳幕的板、閂、柱子,和帶卯的座,院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子,並一切使用的器具。
哥轄子孫顯然比較「重要」、必較「尊貴」,似是「長子」的位份,但在家譜次序上,革順是長子。
神的揀選不是按著人肉身、血氣的長幼,也不看成就的高下;神揀選雅各、以法蓮都是次子為大,甚至是揀選猶大(四子)後裔(大衛子孫)為「永在的父」。
是否凡屬利未支派三大宗族子孫中30-50歲的男子,都可以在會幕/聖殿任職侍奉?
是否凡屬利未支派亞倫子孫中30-50歲的男子,都可以任職祭司?
那可不一定。
在利未記21:16-24;22:1-16都記載了利未人必須是身體健康,沒有殘疾,謹守聖潔的,倘或稍有不慎,沾染不潔,或有過錯犯罪,都不准任職祭司。
亞倫兩個兒子的香爐使用凡火,立即被神擊殺(利10:1, 2);
本章14, 20節也律定,任意觸碰聖器、觀望聖所的,都要治死。
可見職分重要且尊貴,但所要謹守的聖潔生活,卻是一絲不能苟,否則一旦干犯神的律例,刑罰更重。
我們都是有君尊的祭司,但感謝主,我們是在耶穌基督的救恩下進入神的新約中,沒有那麼多律例典章要遵守,然而,神要我們謹守聖潔的生命,卻是不可免的。
求主幫助我們,保守我們,使我們生命更成長、更成熟,更合神的心意。 —- Solomon Liu