詩篇67:1-7

詩篇是以色列民敬拜神所唱的詩歌，成書的年代大約是在大衛作王時。
以色列民是神的選民，以色列民向來認為他們是神在萬國萬民中所獨選的子民，獨享神的拯救、保守、恩賜的選民，是崇高於外邦人的民族。
尤其是在進入應許之地，得迦南地為業的時候，外邦人是應當要除滅的，是被以色列人鄙視的。
然而，在這一篇詩歌中，引述了神應許要藉亞伯拉罕使萬國得福（創18:18），以及用臉光照百姓的祝福（民6:25），可以見得，神早已命定普世的救恩。

這篇詩歌是一首宣教的詩歌，神的選民敬拜神、稱頌神，也祈禱神──
祈禱神賜福我們，用臉光照我們，好使世界得知神的道路，萬國得知神的救恩。
也就是祈禱神讓蒙恩得救得神的子民，有生命的見證，見證神的慈愛憐憫，見證神的權能拯救。
使萬國得知神的道路──耶穌基督是唯一的救恩，是道路、真理、生命；當萬國萬民都聽聞了福音，都領受了基督救恩，就都快樂歡呼，稱頌讚美神。

詩篇70:1-5

大衛蒙神揀選，被膏立接續掃羅為王，又蒙神恩賜智勇雙全，遭掃羅忌恨，因被追殺而逃亡躲避，還要面對與非利士人、亞瑪力人的爭戰，正是顛沛流離，無棲身之所，唯有永生上帝耶和華神是唯一的依靠與保障。
於是大衛向神呼求，求神快快搭救！求神速速幫助！

我們在世上，也會遭遇各樣的難處，也會遭遇災難、困頓、疾病、軟弱、缺乏，被人逼迫、受人攻擊、欺騙、誣蔑、傷害……，
聖經說，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為『主說，伸冤在我；我必報應。』
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們的拯救，是我們永遠的依靠，祂是我們的神！        —- Solomon Liu

撒母耳記上21:1-15

大卫是神亲自拣选的君王，是一位信心的伟人，但在撒母耳记上21章中，我们却可以看出，他也是一位属血气有软弱的普通人。

大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里的时候撒了谎，他没有以信心依赖寻求神的供应和帮助，反而软弱惧怕，以连篇的谎言欺骗亚希米勒，从而得到了圣饼和刀。
神是厌恶谎言的神，大卫的软弱和对亚希米勒的欺骗也酿成了后续八十五位祭司被杀和挪伯城尽都杀灭的重大恶果（撒上22）。

细想大卫向祭司寻求刀枪却寻得了他当年杀非利士人歌利亚的刀这一段，也实在是讽刺。当年年幼的大卫被神的灵所充满，英勇的挑战巨人歌利亚的时候并没有带刀，而是靠着神，靠着一块儿石子就得到了胜利。但在此时，因着对扫罗王的惧怕，也因着大卫忘记了寻求神的软弱，他竟然依赖当年不被他所需要的刀枪，随后更甚逃到敌国装疯卖傻继续欺瞒躲避。

神拣选了大卫，也允许了他一切错误和失败的发生，为了是要试炼他，使他在软弱惧怕中依赖神。在诗篇56篇，非利士人在迦特拿住大卫时他做了诗，说：“我惧怕的时候要倚靠你。我倚靠神，我要赞美他的话。我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”（诗56:3-4）
我们也是属血气的罪人，每天都不断的犯罪、软弱，止不住的忧虑、惧怕。但神借着大卫的经历警醒我们，要倚靠神，在惧怕软弱中靠着神得胜。
神是慈爱怜悯有恩慈的神，就如耶稣在福音书里所讲，律法书规定圣饼唯有祭司可吃，但神依旧饶恕大卫，借着祭司允许了他吃。“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，”（太12:3-8）
在我们的神眼中，爱胜过了律法。所以我们更应该在软弱中大胆的向祂寻求帮助和拯救，因为祂必怜悯我们，恩待我们，借着耶稣基督的宝血涂抹使我们得平安。       —- Lucia Wang

撒母耳记上二十章灵修笔记

从本章可以看出，扫罗对上帝已经完全失去了信心。他心里所想的就是怎么去保住他的王位。他因为看见大卫战功卓著，深得民心，久十分嫉妒，必欲除之而后快。
但扫罗的儿子约拿单却是全心信靠上帝的，他确信大卫是无辜的，并没有觊觎王位，所以他不顾王命，给大卫通风报信，使大卫逃出生天。
最后约拿单对大卫说，“我们二人曾指着耶和华的名起誓说，愿耶和华在你我中间并你我后裔中间为证，直到永远。如今你平平安安的去吧。”
这一段话给我的启示是：我们所有的人际关系，只有建立在上帝里面，才是真诚的，美好的，可靠的。        —- Jinhua Yang

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撒母耳記上 20:1-42

在聖靈的親自作為下，掃羅沒法捉拿大衛。卻使大衛確知掃羅容不下他，有殺他之心。大衛來找約拿單尋求幫助，兩個年少英雄惺惺相惜，但約拿單也沒有能力改變父王掃羅的心。

約拿單試圖在父王面前力保大衛，卻換來掃羅責罵的話，甚至氣到要殺約拿單。
掃羅對約拿單說：「耶西的兒子若在世間活著，你和你的國位必站立不住。現在你要打發人去，將他捉拿交給我；他是該死的。」

約拿單深知耶和華神已揀選了大衛，便與大衛結盟立約說：「願耶和華以色列的神為證。……願耶和華與你同在，如同從前與我父親同在一樣。你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」

二人分別的時候，約拿單對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」
這不僅是英雄相惜，乃是明白神的旨意，尊崇神的絕對主權，順服神的帶領，以神的國度為念，斷不敢把神的國度據為己有。

反觀掃羅，則是狂妄到把神選民的國度佔為己有。
在一些教會、或福音機構，也曾看見過一些頗有恩賜、能力的領袖，他們努力於福音事工，努力於建造福音機構／教會，蒙神恩典，有所成就，卻把福音機構／教會視為「己出」，據為己有，年屆退休，交棒給自己兒孫。固然，內舉不避親，子襲父志並無不妥，還是佳話，但若不是出於神的旨意，而是私相授受，則必不討神的喜悅。

約拿單與大衛，他們對神的忠貞信仰，對盟友的忠誠友誼，換得大衛對約拿單信守盟約。
當約拿單隨掃羅陣亡沙場，大衛被膏立為以色列王之後，大衛恩待掃羅全家，厚葬他們，並且因為記念約拿單，愛護約拿單之子米非波設（撒下9:1-13）。

求主保守我們有一個專一、敬虔愛主的心，學習約拿單的信仰態度，當以神的國度為念，當以基督的心為心，萬不可讓自己的心思意念高過於神的真理、神的旨意、神的引領，讓我們謙卑順服在主的保守帶領中，成為祂手中的器皿與工作，願神的旨意成就。          —- Solomon Liu

撒母耳記上 18:1-30；19:1-24

撒母耳記上的18、19兩章是連續事件。
中國人常說，「英雄出少年」，大衛在擊敗非利士巨人歌利亞之後，不僅得到掃羅王的賞識，留在身邊，出任戰士長；大衛也贏得眾百姓的愛戴，用「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」來讚美他。大衛更贏得掃羅之子約拿單惺惺相惜的友情，所謂「英雄惜英雄」。

大衛並不是單憑著「年輕」，也不是憑靠著「武功」，他乃是因為敬畏神、信靠神、順服神，願意全然委身於神，得蒙神的保守與同在。大衛說，「……我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，……今日耶和華必將你交在我手裏。……耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。」(17:45-47)

大衛的戰功愈發彪炳，掃羅對他愈不放心；這是人之常情，功高震主，往往使前途發展成為坎坷路。
掃羅已知神厭棄他作以色列王，要將國賜給更好的人(15:26, 28)，於是心生惡念，決心殺害大衛，除之而後快，冀望將王位傳給自己的兒子約拿單。幾次掄槍刺殺大衛，大衛都躲過了。

掃羅再設一計，讓自己女兒嫁予大衛，目的是要藉非利士人之手殺大衛，因為掃羅要求大衛以一百非利士人陽皮為迎娶聘禮。
那想大衛竟殺了二百非利士人。這情景正與士師參孫類似。(士14:19，殺30非利士人奪其衣裳。)
並且，身為掃羅王的女婿，自當領軍殺敵，在戰場上必成為敵人必除的目標，這目的也正如大衛用以謀害赫人烏利亞的計謀。(撒下11:15，勛勉烏利亞，派他到戰地前線。)

約拿單既知父王掃羅要殺大衛，就百般進言勸阻說：「王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？」(19:4, 5)
為此，掃羅表面上起誓說不殺大衛，但見大衛出征屢戰皆捷，心中再萌殺念。
聖經中說，「從耶和華那裏來的惡魔，又降在掃羅身上，掄槍刺殺大衛。」
惡魔並不是耶和華神「差派的」，當一個屬神的人，不願意依靠神、親近神、順服神，轉身從神的跟前離開，就給予撒旦惡魔留了空子，被撒旦惡魔掌控利用，因為撒旦無所不用其極的就是要把神所重用的人給奪走，或毀滅，以破壞神的工作。從約伯記第一章的記載就可以明白。

大衛之妻米甲愛大衛，既知父王掃羅要殺大衛，就協助大衛逃脫。
大衛逃避掃羅，跑去見撒母耳，把掃羅所為述說了一遍，就與撒母耳住在拿約。
掃羅聞訊，派人前往捉拿大衛。奇妙的事發生了──
掃羅派去捉拿大衛的人，在拿約遇見一班受感說話的先知，就是被神的靈感動而講說信息，而掃羅派去的人竟也被神的靈感動說話，就沒有捉拿大衛。
於是掃羅再派第二批人、第三批人去，竟然也是一樣，被神的靈感動說話，沒有捉拿大衛。
而後掃羅親自前往捉拿大衛，由此可見他的殺心有多重。
掃羅到了拿約，卻也同樣受感說話，不能捉拿大衛。不僅如此，掃羅甚至在撒母耳面前脫了衣服、赤身露體的躺在地上一晝一夜之久。
這是掃羅第二次受感說話，（第一次是他剛剛受膏的時候，遇見一班先知，他也受感說話。）(10:10) 以致當世有人用「掃羅也列在先知中嗎？」諷刺掃羅。
這是神的作為，神的靈充滿在祂所揀選的人身上，使他有智慧、能力服事神，領導人；同樣，神也會用聖靈引領人按神的旨意行事，或用聖靈阻止人干擾神的作為。

掃羅在被撒母耳膏立之前，是個極為謙卑的人，自謙是「…以色列支派中至小的便雅憫人麼？我家不是便雅憫支派中至小的家麼？……」(9:21) 他還躲在器具中不敢見人 (10:22)。
然而，當他坐了王位，且是不費吹灰之力坐上的王位，心就逐漸偏離了神的真道，權勢、富貴蒙昧了自我。一心想把神選民的國度據為己有，甚至策劃未來由自己的兒子世襲作王。
他容不下比他更有能力的人，他容不下比他更得人心的人，他容不下神更喜悅的人；他以詭詐的心，運用權謀之術對付大衛，其實是在對抗永生神。實在令人婉惜。
世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。(彌迦書6:8)
求主憐憫，保守我的心懷意念，使我持有一個謙卑的心，使我敬畏您，跟隨您，走在您的真道中。            —- Solomon Liu

1 Samuel 17:1-58

David and Goliath

The Philistines continued to harass Israel day after day.  Goliath, the Philistine champion, challenged the Israelites to choose one man to fight him.  The Israelites had wanted a king to lead them in battle, but Saul seems not to have considered fighting Goliath himself.  The nine foot tall man dwarfed Saul, who had stood taller than anyone in Israel. The Israelites were paralyzed by Goliath’s appearance, weaponry  and height.

Young David was probably not old enough to qualify for military service, but three of his eldest brothers were on the front lines, hearing the daily taunts of Goliath.  On the fortieth day Goliath’s words were heard by David as he brought food to his brothers and their commander. David was not overwhelmed by the Philistine champion. He asked ‘Who is this uncircumcised Philistine that he should defy the armies of the living God?’  David announced his faith to Saul when he said ‘Let no one lose heart on account of this Philistine; your servant will go and fight him.’ 

David’s courageous faith in the God of Israel grew from steps of faith in his daily shepherding work, as we learn in verse 37.  This is true for us as well. Only as we step out in faith do we learn by experience that God is faithful. David came in God’s name for God’s fame, and GOD would win the battle.  And God, through His chosen servant and king, triumphed completely in this battle. And God, through His chosen Servant, King and Son, triumphed completely over sin and death at the cross and resurrection of Jesus.  He has fought and won the battle for us!

As I reflect on the David and Goliath, I think how every day the Israelites would get dressed for battle.  They would go stand on the front line and they would do NOTHING out of fear and lack of faith in the God of Israel, the One and Only True God.  As followers of Jesus, we have the King of Kings and the Lord of Lords living inside us through the Holy Spirit. How often do we go stand, fully armored (as we have the Armor of God), on the front lines of loving the lost and, instead of acting on faith, we do nothing – just like the fearful and faithless Israelites?  May God grow our faith and may we step out in this faith courageously, as young David did, knowing that our Savior is always faithful and He has already defeated the enemy and death!            —- Mary Mauderer

I Samuel 16:1-23

The pages of the Old Testament are filled with the history of Israel.  The kings, prophets and psalms of David.  And within that history are lessons for our lives.

This weeks marks the completion of the first week of Lent.  So I wanted to lace together this Old Testament story along with my Lent study.

Right away we see Samuel struggling with fear:
v2: “How can I go, Saul will kill me”

What happens, He is obedient to God, and there is no danger.
v5: “Yes, I come in peace.

Next lets jump down to Saul and his troubled spirit.
v14: ” The spirit of the Lord departed him and another spirit was sent to torment him.

For what ever reason, God’s present had departed from Saul.  Anyone every feel that way.  In the dark, like God left the room.
How did Saul find his way back ?  Worship!
v23:  When David played form him, he found relief or refuge.
Anytime we find ourselves removed from his presence , we should make sure we are being obedient in our worship and praise of God!

Hold on, one more thing – v7: … the Lord said to Samuel.
“Do not consider his appearance or his height, for I have rejected him. The Lord does not look at the things people look at. People look at the outward appearance, but the Lord looks at the heart.”
How bold and how true and we all have been guilty of this.
I have a dear friend that has had a calling on his life for many years  As a young man in the ‪1970-80‬s he had a large tent.  With that tent and a caravan of trucks, trailers, buses and campers her traversed America (and eventually the globe).   That were sort of a rag tag bunch, shall we say, not much to look at . . . But God looks on the heart.
Through this man and his teams, thousands of people have heard the gospel and come to know Jesus   This man was like Samuel , but he too was obedient.  He went out in peace and God was with him.

Let us pray that today we will not be fearful, but obedient.
When we fill removed from God, let’s remember to worship and praise
and not to look on the appearance, God sees the heart and intentions of others.

IN HIM
Bill Burgan

撒母耳記上15:1-35；詩篇66:1-20

撒母耳記上15章記載了掃羅王第二次過犯。
第一次的過犯是沒有耐心等候撒母耳，僭越本分獻祭。
第二次的過犯就嚴重了，掃羅違背神的命令，還巧言狡辯。以致神對撒母耳說，我立掃羅為王，我後悔了。
這是在一場對亞瑪力人戰爭時發生的事。
早在以色列人剛出埃及，在西奈曠野利非訂所遭遇的第一場戰爭，就是亞瑪力人。
那時是約書亞第一次率軍出戰，摩西舉杖以色列就戰勝，並築了「耶和華尼西」(耶和華為我旌旗) 壇為紀念。(出17章)
此後，在民數記、士師記多次記載與亞瑪力人的爭戰，都因為沒有把亞瑪力人全然消滅，而留下後患──
罪對人的侵噬，一次比一次厲害；罪不除盡，必留後患。不及時悔改歸向神，至終淪為罪的奴僕 (羅6:17)。

掃羅領命率軍進攻亞瑪力人，沒有遵照神的命令，獨獨留下亞瑪力王亞甲未殺，並且也掠奪了財物、牲口，甚至立了紀念碑 (紀錄戰功)，而不是向神獻祭的祭壇。
撒母耳奉神的指示去責備掃羅，掃羅竟然狡辯──
15:13「…耶和華的命令我已遵守了。」
撒母耳問，牛羊是那裡來的？
15:15掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裏帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了。」
撒母耳再責問，「你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？」
15:20 掃羅卻說：「我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。21 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華你的神。」
事實不然，
15:9記載：掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜……一切美物，不肯滅絕……。──
掃羅顯然是巧言狡辯。
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」(耶利米書17:9, 10)

掃羅不得不認罪，但為時已晚，因為他是帶領以色列民的王，縱然誠心悔改，可蒙赦罪，但已不配再作神選民的領袖。──
15:23, 26, 28撒母耳說：
「悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。……
因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。……
今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。」

關於獻祭，15:22說：
「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？
聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」
神對我們所要的，是全心尊崇神、敬畏神、順服神、遵行神的旨意。
不要自以為聰明，神是鑒察人心肺腑、心思意念的神。

詩篇 66:1-20

這是一篇以「耶和華以造物的奇妙問約伯」為題稱頌神的詩歌──

全地都要敬拜神，歌頌神，要歌頌神的名。──
歌頌祂名的榮耀！歌頌祂的聖潔、尊貴、榮耀！
歌頌祂大能的作為何等可畏！歌頌祂用權能治理萬民，直到永遠！

神曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。神也使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。
神也使我們經過水火，但卻使我們到豐富之地，使我們的性命存活，也不叫我們的腳搖動。
然而，我若心裏注重罪孽，主必不聽我禱告的聲音。

主啊，感謝讚美您，是您揀選了我成為您的孩子，把我褓抱在您大能的膀臂裡。
雖然我們也會在世上遭遇兇惡、困頓，但您是我的主，您把我安置在磐石高台上，您是我的避難所，是我的力量，我必不致遭害。
求主保守我有一個單單敬畏您的心，謙卑、忠誠並且渴慕您的心，緊緊的跟隨您。奉主耶穌基督的名，阿們！          Solomon Liu

撒母耳记上14:1-52

撒母耳记上第十四章又一次让我们看到信心的力量。
约拿单凭着对神的滿满信心，又一次击溃了非利士人，神也籍着约拿单的信心彰显了自己的大能。
约拿单认识神，相信神，坚信神使人得胜，不会在意人多人少。这样的信心完全是建立在对神的认识和对真理的追求。

神的一次次彰显其大能，就是要不断地增强我们这些基督徒的信心，提高我们对神的理解，坚定走神的道的决心，从而活出耶稣基督的生命。坚固对神的信心，不是一件容易的事情，尤其是在我们遭遇困难的时候，在我们要做重要抉择的时候，我们是单凭自己的内心，还是紧紧倚靠主祷告求主，凭着信心来做荣耀主的事。

当前世界不太平，冠状病毒到处肆虐，真如凯歌弟兄讲的没有一处平安之地了。我们怎么办？
今后还敢参加多人的活动吗，还会参加邮轮旅行吗，要不要天天戴上口罩呢？
想想也是害怕，今后的生活会变得怎么样，有这么多不确定的因素，好在有一点是不变的，那就是神对我们的爱，只要我们坚定信念，有神的看顾保守，一定会给我们带来平安和喜乐，神一定会医治拯救我们，让我们凭着信心一起战斗，做好自己每一个人应该做到的事，尽自已的本份来保护好自己，保持好这个世界，共同来再一次打败＂非利士人＂！

—Hua Xin

撒母耳记上13:1-23

今天的读经是撒母耳记上13章，讲的是扫罗第一次违背神的旨意。
非利士人聚集要与以色列人开战，百姓们惧怕然后离开扫罗散去，于是等了撒母耳七日的扫罗违反神的旨意私自献了燔祭。

这是很让人反思的一章。扫罗是上帝替以色列选的第一位君王，但在14节撒母耳对他讲，耶和华已经寻找一个合祂心意的人，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
扫罗犯了一个很大的错误，就是不顺从上帝，他不知道其实真正的以色列王是上帝，扫罗自己也要顺服祂，正如百姓顺服扫罗一样。

这值得我们反思自己所做的是否与他一样呢。我们是否在没有得到神的旨意的时候就以自己的意志决定行事呢。是否在面对困难或压力时，轻易的违背上帝的教导，然后想出一些“理由”去掩饰自己过失，而不是真诚的悔改。大卫作为合神心意的人也不是没有犯过错的。但是祂痛心向神悔改了。
我觉得这就是他和扫罗最大的不同。求主鉴查我们的內心，提醒我们在地上要致力建立的不是自己的国，而是上帝的国。
在我们在遇上困难和压力时，能够与人分享、祷告守望，让自己能在软弱时重新得力去遵循主的教导。
—Isa Zhu