Job 3:1-26

In this chapter Job speaks his opening lament.

He is speaking to no one in particular as he expresses the depth of his suffering.
His existence had been a great joy to him because of the favor of God, but now his burdens have made his life intolerable.  He comes as close to cursing God in verses 3-10 as he ever will, but he does not do it.  Jeremiah uttered similar words of despair in Jeremiah 20:14-18.
God, in His Word, does not hide that there will be suffering, but in His great love for us, He provided a Savior – Jesus, His Son, that suffered beyond measure – to give us the Promise and the Hope of eternity with Him to those who receive Christ as Savior and Lord.

Verses 11-26 give us a series of Job’s rhetorical questions and despairing answers that envision death and the end of, or in the case of a stillborn birth, prevention of, all suffering.
Clearly he sees death as a much better solution to the suffering he is now experiencing.
Death, to Job, is a place of peace and rest – something he feels he cannot find.

In verse 23, he tells us he feels that God, who had put a hedge of protection around him, has now hemmed him in with turmoil.

We can all related at some level to the struggle of Job.  As we continue in this book of wisdom, we will learn more about God in the light of all of life’s perplexities, such as human suffering.

Again, praise to the Father for sending the suffering Son to provide  man the promised rest and peace of eternity in His presence.           —- Mary Mauderer

約伯記1:1-22; 2:1-13

約伯記，記載一個人名叫約伯，在他的生命當中，受到撒但的試探，最後撒但沒有得勝。約伯卻靠著相信神而得勝。神給他的試鍊使他成為一個更信靠主的人。

約伯記 1:1-2, 5, 8，說到有一個人名叫約伯，他在神的眼中為義人，是敬畏神的，他也常常為他家人的將來禱告。他的地位在社會上是為至大，是一個有名望的人。

1:9-11; 2:3-5……撒但提出一個試探約伯的機會，試探一個屬神的人，特別是與神更親近的人。神同意撒旦去試探約伯。
1:15-19約伯的試探開始，他的家產被搶，兒女被殺，他的身體也無辜的出了毛病。
2:9朋友都勸他離開神，特別是太太，她不相信神會讓他發生這樣子的事情。

我們現在可以站在約伯的位置上想一下。如果事情是發生在我們的身上，我們怎麼樣去跟人家解釋呢？是很難的，因為我們每個人都在想，神不是看顧我們嗎？神不是給我們恩典嗎？為什麼又要把那些所有的東西都拿走呢？

換一個角度來想，我們是不是真的在一帆風順的時候會感謝神嗎？我們會歸榮耀給神嗎？還是我們一直為著自己的路一直往前走，卻把神所有的事情放在後面呢？因為人往往一路走順的時候以為是自己的努力、自己的能力，就忘記了神的能力與保守。

詩篇裡面有說到有人靠車、有人靠馬、我卻是靠耶和華的能力得勝。
約伯今天的得勝不是靠自己的能力，是靠神的能力。
如果我們沒有經過試鍊，我們可以肯定會有信靠神的信念嗎？感謝主，他讓我們每一個人都有受試鍊的機會，也受撒旦的試探，如果沒有經歷試煉、試探，我們可以肯定自己可以得勝嗎？

1:12, 2:6…神告訴我們，當我們受到試探的時候他是保守我們的。

回想約翰福音裡面也說我們在世上有苦難，但是耶穌基督已經勝過了一切，我們靠著他可以得勝有餘。
1:21-22我們的反應是在受苦的時候不能犯罪！
2:10…我們收試探的時候，口不能犯罪！
可以說我們受到的試煉是神允許的，所以我們的一切也是有神的保守。           —- Ivan Ho

約翰福音21:1-25

看到這一篇經文，就想到蔣牧師在復活節的退修會與我們分享的信息，中間特別有解讀耶穌和彼得的對話。

在這段經文中，耶穌問彼得是否愛祂總共三次。前面耶穌問的時候是用希臘文的 agape，也就是愛的最高境界，是完美的、無私的、犧牲的、聖潔的，是一種無法測度、無法比較從神那而來的愛。但彼得回答耶穌的愛，卻是phileo，在希臘文中的意義是兄弟或是朋友的愛。彼得有自知之明，他無法用耶穌愛他的方式來愛耶穌回去，所以就很誠實的回答了耶穌。耶穌接下來兩次再問彼得的時候卻改口用了 phileo 的愛，而彼得也照樣用 phileo 的愛回覆了耶穌。這裏看到耶穌是如此的愛我們，祂自己是用 agape 的愛來愛我們每一個人，祂也想要我們用同樣的愛來愛祂回去。但我們做不到的時候，耶穌沒有說『他們做不到，那我就不愛他們了』，耶穌體恤我們，耶穌問我們是否用 agape 的愛來愛祂回去。耶穌愛我們用agape，耶穌卻問我們能否用 phileo 的愛來愛祂回去，如此不公平的交換，耶穌卻沒有多說什麼，就這樣情願乾脆的接受，這更是顯示出了祂 agape 愛的表現。

彼得後來成為第一代基督徒重要的領袖之一，為著耶穌基督的福音到處宣講神的話，帶領了許多人信主得救，最後也是為主殉道。我相信這段對話對彼得之後為主的所作所為肯定有很大的影響，這段對答一定令他印象深刻，一輩子都不會忘記。彼得把自己一生都獻給了神的事工，雖然到不了agape 的愛，但我相信已經遠遠超過他自己當初說的 phileo 的愛了。求主鼓勵我們，振奮我們，讓我們看見並且明白耶穌這樣 agape的愛，使我們也能效仿彼得，就算現在無法做到，但一生往這個目標奔跑。           — Bob Liu

约翰福音20:1-31；诗篇23:1-6

如果说圣经是一整套书，而书中的高潮部分应该是耶稣被钉十字架和耶稣的复活。

经历了旧约千百年的铺垫，神救赎的计划终于落成，想到这里真的是激动人心。
但是圣经中的描写却不似我想的那样轰轰烈烈。
清晨天还黑，应该是四下寂静的时候，妇女不见耶稣，以为有人挪走的耶稣的身体，门徒们懵懵懂懂，玛利亚伤心哭泣。
约20：9说 “因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活” 。用我们今天的视角看他们，确实替他们着急。可是想象自己如果是当时的门徒或是妇女，我们会如何呢？想必也是一样不明白复活的真理。

但是耶稣却爱我们，怜悯我们。
耶稣和玛利亚的对话，让我非常的感动。
玛利亚虔诚爱主，耶稣也怜悯她，亲自与她说话，直到玛利亚把他认出。
愿我们也学玛利亚的样式，单纯爱主，不断寻求。

祷告：
亲爱的天父，虽然孩子缺少智慧，但主是我的牧者，
你必带领孩子走完人生的道路，
你使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边。
你在我身边保护我，安慰我。
求你的恩典慈爱常与孩子同在，让孩子更加认识经历你奇妙的大能。          —- Elim Du

John 19:1-42

We have reached John’s account of the crucifixion and burial of Jesus. John once again recorded the incident in ways the Israelites could understand. One of these ways is to quote the Old Testament the Israelites are familiar with (v. 24, 36, 37). John does this in hopes to resonate and give credibility to Jesus and His acts…He indeed IS the Messiah! What Jesus did on the cross was in line with Old Testament prophecies. At this time, all of the mysterious parables Jesus spoke in the previous chapters of John all points to this moment, and later on after the resurrection.

He was oppressed and He was afflicted,

Yet He did not open His mouth;

Like a lamb that is led to slaughter,

And like a sheep that is silent before its shearers,

So He did not open His mouth.

The verse above clearly described what happened in our passage doesn’t it? Yet, it was drawn directly from Isaiah 53:7 in the Old Testament, a time way before Jesus came to the earth.

The Bible speaks in miraculous way in our heart. Once you see how God reveal His Godliness through His Words you will likely grow firmer in Him.

Critical Thinking Questions

How have you realized His Godliness as you progressively study His Word?          —- Isaac Chang

John 18:1-40

The time has come. Jesus was rejected by his disciples, by his people, and by the Roman soldiers and officials.

The scenes in this chapter were surreal – the accusing were frantic and confrontational; the accused was calm and rational.

‘…, he was led like a lamb to the slaughter…’ (Isa 53:7b)
Jesus, the Lamb of God.

He came to die; He came to save.
If we are on the side of truth, we ought to listen to Jesus. The incomprehensible love should overcome us and make us confess and regret for our sin – we were no better than the Jews nor Gentiles – all men fall short of the glory of God and are destined to perish.
If we are on the side of truth, we should recognize that there is no other name we would be saved from the wrath, only by Jesus’ redemption.
If we are on the side of truth, we should follow Him and walk in His path… Lord, help us to understand how limited we are and how great you are, help us to remain in you and stay on the side of truth, your side. Amen.         —- Ivy Lin

John 17:1-26

John 17 is sometimes called the ‘Holy of Holies’ of the entire Bible.

Jesus, as representative of man, prays here.
In the Old Testament, the high priest carried the names of all the tribes of Israel upon his heart when he entered God’s presence.
Likewise, in John 17, Jesus carried on His heart all who believed in Him then, who believe in Him now, and all who are yet to believe in Him.  His prayer is for those God called His own, those whom God had given Him.
As our High Priest, He is able to help those who are being tempted and is now in Heaven on our behalf.  We know that He is continually praying for each one of us now in the same language of the high priestly prayer of John 17.

Jesus prays to the Father concerning Himself (verses 1-5),
He prays for His disciples present with Him (6-19),
for future believers (20-24)
and how He knows the Father, has made the Father known and will continue to make the Father known (25-26).
This work was increasingly fulfilled at the Cross and through the indwelling Holy Spirit following Jesus’ return to heaven.

Jesus left heaven and came to earth for us.  He prayed for His own while he was alone with His disciples.  He suffered immeasurable pain and grief on the way to and while on the cross for us.  He rose on the third day and defeated Satan for us.  He ascended back into heaven and sits at the Father’s right hand, interceding for us.
And one day – HE WILL RETURN and gather us – those whom God has given Him.
He did this for _______.  Put YOUR name in the blank space.

My prayer:  Thank you so much Jesus.  Words can never express how great your love for me is.  Your righteous blood has covered all my despicable sin and I have been given eternal life with you.

Worship and sing with me this Hymn:

‘Then I shall bow
in humble adoration
And there proclaim,
My God, How Great Thou Art.’                    —- Mary Mauderer

約翰福音14:1-31；15:1-27

『你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。』（約翰福音14:1）
這是今天要分享的章節一開頭說的第一句話。
在約翰福音14:27也說到『我留下平安給你；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。』
感謝主，這些經文是多麼的安慰人。

約翰福音的這兩章經文非常的出名，也是許多人常常引用，常常背誦的。
裡面講的是神為世人所準備的救贖計畫，其中說到耶穌是誰、我們應該要怎麼回應、我們在世上應該要有什麼樣的行為、我們可以對永生有什麼樣的盼望。
但是現在的我看到這段經文，卻因為有不一樣的感受而想要用不一樣的方向來分享。這也許不是準確的解讀，但卻是現在的我讀後所得到的安慰。

感謝主，在我們為了明天、為了未來而擔心和煩惱的時候，祂告訴我們不要憂愁，只要信祂，相信祂常與我們同在，相信祂已經把從神而來的平安預備好給我們了。
耶穌說『你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。』（約翰福音 14:7）
後面又說到『我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。』（約翰福音 14:18）
這裏說到神把我們看的像是祂的兒子一樣，祂是我們在天上的父。（馬太福音7:11）
說到『你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？』
我們有在天上的父看顧著我們，雖然眼前看起來風雨交加，神卻知道我們正在經歷的或是即將要面臨的。
神已經把最好的也是最適合的準備給我們了，我們只需要求祂，並且相信祂會成就祂的應許。

感謝主這樣的愛我們、應許我們在祂那所能得到的安息和安慰，也能從祂那求到源源不止的能力，來面對每一天的憂慮，無助，低落和無助。
這樣愛我們的神，完全配得我們的敬拜和尊崇。
讓我們按照祂所教導的去愛祂回去，『你們若愛我，就必遵守我的命令。』（約翰福音 14:15）
讓我們向神禱告，求祂能夠使我們對神的話語有更多渴慕和追求，這樣才能夠更多的了解、更多的知道神的旨意，也才能更多遵守神的命令。
耶穌也在約翰福音15:10應許『你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。』
又在15:5說『我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。』
感謝主，當我們在祂話語裡面的時候，祂就與我們同在，我們得到安慰和教導，我們也從神那裡得到能力和盼望去迎接每一個各式各樣的明天。           — Bob Liu

約翰福音13:1-38；詩篇22:1-31

耶穌知道

在「最後的晚餐」，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。
耶穌知道父已將萬有交在他手裏，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裏去。
耶穌知道自己的門徒猶大就是『同我喫飯的人用腳踢我。』，將要出賣耶穌。

在百姓以君王之尊迎接耶穌進入耶路撒冷城得時候，耶穌說：「我現在心裏憂愁，我說甚麼纔好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。」（約12:27）
耶穌知道在「和散那」之後是十架苦路，卻是父榮耀子的作為。

耶穌在十字架上向父呼喊：「我的神，我的神！為甚麼離棄我？」（詩22:1）
耶穌知道「犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」（詩22:16, 18）

耶穌知道當自己在十字架上受難以後，門徒的信心都會失敗，失望、害怕、彼此怨懟、相互指責。然而，
耶穌卻賜下一條新命令──「彼此相愛」，耶穌說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
這是十字架的愛，是犧牲的愛，是擔待別人過犯與軟弱的愛，是使人離罪成聖的愛。

耶穌說：「若有人服事我，就當跟從我；」（約12:26）並且要學習耶穌的樣式，學習耶穌的事奉──彼此洗腳。
耶穌說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」

親愛的主耶穌基督，您都知道！
孩子感謝您，您降世為人，是為了拯救世人，離罪成聖；您又親自做榜樣，要蒙恩得救的人應當要學習您的樣式，彼此相愛，彼此服事，彼此洗腳，謙卑的服事。
您已經得了榮耀，是天父上帝以您為世人的贖罪祭；您的榮耀使十字架成為榮耀的救贖，使我們能得這榮耀的救恩。
感謝讚美主，求主加給我們力量，有堅定的信心，有謙卑的生命，有熱情的服事，有使人蒙恩得救離罪成聖的愛心。奉主耶穌基督的聖尊名，阿們！          —- Solomon Liu