启示录 9:1-21

　　第9章是延续第六个异象，在第八章中提到 “七号”，本章是描述 “七号” 中的第五号蝗虫和第六号马军之灾。

一、第五号蝗虫之灾（V1-11）：

　　从第3节到第10节的描述中可以知道这些蝗虫和当年埃及地的蝗虫之灾的蝗虫不一样，当年埃及地的蝗虫之灾的蝗虫只毁坏庄稼不伤人，而这里所描述的蝗虫，有能力赐给他们，好像地上的蝎子一样（V3），不伤害地上的草和各样的青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人（V4）,这就告诉我们无论在什么样的环境下，神的大手总能保守属神的人，环境再恶劣，灾难再大，属神的儿女也会在祂的臂膀下，而且真正属神的人，不但神和天使知道，连魔鬼也知道，所以不要惧怕环境的恶劣和灾难的来临，最重要是我们身上究竟有没有带着[耶稣的印记]？这印记不是每天嘴上说说就有的，是要由心发出的，要日日夜夜思想神的话语，信靠神，不掺杂一丝疑惑，坚定持守才能留下。另外，虽然这蝗虫如此凶猛，被咬的人会有非常痛苦的疼痛，但并不至死，而且是有期限的（五个月），可见神的心仍盼望着那些没有神印记的人，悔改得救。盼望着他们在尝到苦头之后悔改向祂，这就像我们教会在感恩节师班同工表演的音乐剧《浪子回头》一样，神就像剧中的老父亲一样，每天都在等着他的孩子回家。

二、马军之灾（V12-V21）：

　　在这几节的描述中可以看出灾难越演越烈，上面的蝗虫之灾只是让那些没有神印记的人受苦五个月，可这马军之灾而是释放四个使者带着军马到某年某月时，要杀人的三分之一，这意味着在继第六章第八节杀害地上的四分之一以后，此时又死了三分之一，读到这里真的让人倒吸一口凉气，心生恐惧，然而圣经的真理并不是只是宣告神对世人的审判和即将临到的灾难，而是让我们透过启示录这样的章节警醒并审查自己的心和行为，也让我们更清楚的认识和感受神的公义、圣洁和慈爱。祂的公义、圣洁在于祂眼里容不得一粒沙子，祂盼望着祂的孩子们记住并明白圣经的真理并行出来，祂盼望着祂的孩子们全然的，用心灵和诚实来敬拜祂。祂的慈爱在于祂虽然知道了解我们的罪性，但祂仍赐下祂的独生爱子主耶稣基督为我们的罪而钉死在十字架上，把这奇妙的救恩白白的赐给我们，让我们有永生的盼望。而且在我们每一次呼求祂的时候，祂都搭救，但如果我们轻视神给我们的这些慈爱恩典，歪曲祂的公义和圣洁，执意地硬着颈项和真理背道而驰，去拜偶像魔鬼，去抓世上那些不能看、不能听，不能走、金、银、铜、木、石的偶像，又不悔改自己的行为，那下场就会像本章中“没有神印记”的人一样，走向深渊和死亡。

　　慈爱的天父，您爱我们，甚至将您自己的独生爱子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生，这对我们是何等大的恩典和爱，求主您帮助我们，让我们每天依靠您而活，摆脱世上的一切捆绑，脱离一切灾难的恐慌，也求您们给我智慧和能力，让我们把这福音的好消息传给不认识神的人，求您帮助我们，让我们活出蒙您喜悦的生命来荣耀您的名，以上祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！　　　— Xin Jin

启示录 8:1-13

　　从揭开第七印开始，接着有4位天使吹响号角，随着号角的吹响，不同的环境灾难相继发生。＂神面前的七位天使，有七枝号赐给他们＂这里可以看出天使的号角是神赐予的，并且是在神面前吹响的，可见这所发生的一切都不是偶然的，是神的计划创造的。号角是神对我们的警示，随之发生的天地与海洋、日月与星辰的灾难是神计划的实现，目的就是要告诫我们：末时审判即将到来，我们要时刻儆醒自己的言行，做好准备来接受神的审判。

　　当今世界天灾人祸不断，更有疫情反复，全世界都深陷其中，苦不堪言，至今没有看到战胜疫情的曙光。所有这一切都如同天使在我们耳旁吹响了号角，让我们在苦难中得锤炼，在挑战中有成长，扎实对神的信心，感受神的那双仁爱医治的手在我们身上所作的工，时时修正自己的言行做好耶稣基督的活见证，积极参与神的计划，完成神赋予的传福音的大使命来迎接神的审判！　　　— Hua Xin

诗篇148:1-14；启示录7:1-17

诗篇148篇

　　这实在是非常适合清晨起来就颂读的诗篇，诗人的喜乐之情溢于言表，巴不得世间万物都一起来赞美神。这样一位奇妙又尊荣的主宰，这样一位永恒不变的神，这样一位配得所有赞美的神，盼望今天我们也能时时怀着赞美神的心，一天七次赞美神！

启示录第7章

　　这一章描述了一个让人热血沸腾的场景！十四万四千的以色列人，以及无以计数的人，从各国，各族，各民，各方来到神圣洁的宝座前，一同敬拜祂！　　在我不多的人生经历中，有过2次与万人一同唱诗歌赞美神的体验，万口同声颂扬的震撼至今让我难以忘怀，相信将来天上的敬拜一定更让人心神激荡！

　　在读这一章时，曾经的经历在心里涌动，越读越心跳得越快，因为有一天，我们所深信的这一切关于神的事终将变成永恒的真实，而那一天，正在一分一秒的逼近。那些真正爱神的人将在宝座前听到神的安慰，“神必定亲自擦去他们一切的眼泪。”

　　这一章的描述，让我更期待那一天的到来，也再一次提醒我珍惜余下的光阴，好好爱神。既然我们都相信，圣经所说的是真理，那么，约翰所描绘的就不是虚幻故事，是真实的预言，是有一天必定会应验的！在这属灵实际到来之前，我们的心准备好了吗？我们真的每天都盼望这一天来临吗？

祷告：
　　天父爸爸，保惠师圣灵，爱我们的主，祢是那么奇妙的三一真神，孩子们，巴不得如同诗篇148篇所颂赞的一样，时时刻刻赞美祢，激励世间万物以及更多的人一起赞美祢！孩子们相信启示录所说的一切都是真实的，也期待和万民一起加入天上的永恒敬拜！求祢赐智慧启示的灵给孩子们，让孩子们知道该如何在余下的光阴里做正确的选择，选择去爱祢，选择遵行祢的话，爱惜光阴，不浪费在宴乐中，乃是被祢使用，活出永恒的意义。祷告是奉耶稣基督圣名，阿门！　　　— Lois Ling

启示録6:1-17

　　四印和四活物所带出的信息是灾难的起头，是神对世界的审判，神允许战争、流血、饥荒、疾病和死亡在地上横行，是神赐给他们能力施行毁灭。它意谓著，当灾难横行在地上时，并不是神不在了，神仍然在历史中掌权，祂用人自己的邪恶审判这个邪恶的世界。

　　第五印让我们看到，基督徒受苦是无法避免的一件事，但神的应许不会落空，神有祂的时间表，神必定会彰显公义。

　　第六印是末世审判的来临。神应许为殉道者报仇的日子不再迟延了，如今不信者要面临神和羔羊的忿怒，时间来到了，没有任何人能逃避，不论他在世界上的地位如何。

　　在这样大的追讨之中，神也给人留下了悔改的余地。前六印的灾难（2-17节）主要是天灾人祸。第六印虽然惊天动地，让世人惊慌失措（16-17节），但却很少有人被伤害。因为这些只不过是 “忿怒的大日” 的前奏，真正可怕的审判和灾难要等到揭开第七印，展开书卷之后才会临到。但是，世人不但没有悔改，反而越被审判、心越刚硬。他们很可能会把神的追讨解释成单纯的自然现象，甚至套用 “科学名词” 的玄学理论来轻松化解。因为不信者的信仰就是 “不信”，除神之外，他们可以相信一切。

　　拒绝神的世人一面犟嘴 “把我们藏起来”（16节），一面哀叹 “谁能站得住呢”（17节）。他们始终活在矛盾之中，一面不相信有公义良善的神，一面又抱怨世界缺乏公义良善；一面相信人定胜天，一面又向天祈福。信徒也常常活在矛盾之中，一面希望神不要鉴察，一面又盼望神时时看顾；一面向往天上的基业，一面又舍不得离开世界。在末日审判的时候，只有重生得救、忠心得胜的圣徒，才能 “站在宝座和羔羊面前”（7：9）。因此，“你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前”（路21：36）。

　　这一章给我们一个很清楚的信仰认识：有审判，且是神亲自在审判，而神的审判是公义的。不要以为自己可以掩饰所犯的错误，也不要以为自己有能力逃离神的审判，这些想法都是非常荒谬、错误的。当面临神审判来临时，只有愚蠢的人才会想到要用 “躲”、“藏” 的方式来逃避神的审判，就像创世记第三章八节所记载的，亚当和夏娃犯罪后，第一个动作就是跑到树林中 “躲” 起来，以为这样神就看不见犯错的行为，或是以为神不知道自己躲藏的地方，我们能抹得掉世上的记录，却无法擦去生命册中神所做的记录，面对神审判之前，最好的方法就是寻求悔改、认罪。

　　亲爱的天父，因祢本为善，祢的慈爱永远长存！我们透过第六章的话语，生命被提醒，把握这一生一点点的时间，追求神，亲近神，活出神所喜悦的生命！求祢帮助我们将祢的话藏在我们心里，免得我们得罪祢，帮助我们一生能够坚定倚靠祢，不致动摇，奉主耶稣基督的名求。阿们！　　　— Lusheng

Revelation 5:1-14

Key Verse: (Rev 5:9b) You are worthy to take the scroll and to open its seals, because you were slain, and with your blood you purchased for God persons from every tribe and language and people and nation.

Worthy Is the Lamb

　　When I read this chapter, the emotional response of John made me puzzled. Why was him weeping because no one could open the scroll?

What was the big deal?

　　As I did some reading and research, I began to see the significance and the legality of this act, and God’s greatness and His glory.

　　In Ancient Rome, a legal document with great importance is sealed and signed with witnesses and needed to be open and read with authorized personnel. A scroll with seven seals not only represents the significance of the message inside, but also at many times, meaning the last words or the will that talks about the inheritance and the disposition of the property.

　　Now I can relate to John on his distress – he was there and was made aware of an extremely important message – but no one is worthy of breaking the seals and unveiling it. His anxiety and disappointment was so bad that made him weep.

　　John was soon comforted by one of the elders, that there is someone worthy of opening the scroll – the Lamb that was slain.

　　Jesus’ obedience to the Father and His redemption work made him worthy of receiving the scroll and opening it. Only He could, only Him has done so!

　　Then the scene continues with heavenly worship – beautifully arranged and all glory, honor, and praises to Him!　　　— Ivy Lin

启示录4:1-11

听完了写给七个教会的书信，启示录第四章，圣灵借着约翰使我们看到了天上的样子。感谢神，祂将“以后必成的事”告诉我们，这是我们未来有确据的盼望，是激励我们每个圣徒、每个教会走天路的应许。

“天上有门开了”，门后是荣耀的宝座，又有我们至高尊荣的神端坐其上。不论是宝石，还是彩虹，约翰无法描述这我们世人无法想象的荣耀。宝座周围有二十四长老和四活物，我不知道这些具体象征着什么（可能是指新旧约教会/神的圣民及世上万物），但他们都在敬拜颂赞宝座上荣耀的神，而且昼夜不停，谦卑顺服，把荣耀（冠冕）归于神（放在宝座前）。

而我们的神是配得这颂扬的：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在今在以后永在的全能者！” “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。” 祂配得因为祂本是永恒的造主。我们的神不仅仅创造了人和万物，还在人堕落犯罪以后，亲自成就了通过耶稣基督死而复活来从罪恶中拯救祂圣民的事工。在这启示录里，我们的主会再次来临，再次创造，引领祂的百姓到新的天地。

哈利路亚赞美主！这天上的敬拜实在是美好，这是未来我们必定可以参与的敬拜–与神同在、昼夜不停的喜乐与平安。而且这也是我们现在该学习的敬拜的样式。怀着这样的盼望，我们如今是否也该这样昼夜不停的思想荣耀的神呢？在神给约翰这一异象的时候，年迈的他正孤独的被关在拔摩海岛上。约翰的境遇在世人眼中绝不是什么令人愉快的光景，但神让他看见主的再来，让他看到这天上的敬拜。如今我们属世的生活有平顺也有低谷，这世界诱惑我们看世上的一切，却常常忘记我们最应该定睛注目的神。是我们的骄傲阻拦我们的敬拜。若不能把主权彻底的交给神，把世上一切诱惑放下，把一切荣耀颂赞全部交给神，我们便无法摆脱血气的缠累，无法完全顺服圣灵的带领。我们不能忘记，世上万物都会过去，唯有我们的神是“昔在今在以后永在”，祂掌管一切，祂才是真正的主宰。但感谢神，我们是祂手中的工，祂已应许，祂必会成就。启示录正是神在我们面前摆放的未来终将得胜的画卷。

主啊，赞美称颂您，您是那永恒、圣洁、公义、慈爱且怜悯的神，您配得一切的荣耀、尊贵、权柄、感谢和赞美。求您赐我们一颗顺服的心，俯伏在您荣耀的宝座面前，看轻世间的一切搅扰，定睛看您，昼夜不停的赞美感谢您，因为您是配得！阿门。 — Lucia Wang

啟示錄3:1-22

　　啟示錄是整本聖經裡唯一全部都是主耶稣親自向使徒約翰顯現、並吩附約翰作事的。

　　啟示一詞讓我們感覺是要把一些不明的事說明清楚。自然而然的，不明的事大部分都跟未來有關。所以啟示錄裡有非常多的預言。當然也有適用於當代的。啟示錄2－3章就是給當代在小亞細亞的七個教會的七封信。第二章有四封信。第三章有三封信，給撒狄教會，給非拉鐵非教會，及給老底嘉教會。

　　七封信的內容都是給教會的信徒們有誇讚，警戒，鼓勵，及應許。雖然信是給當代的七個教會，但是我們發現當代教會的錯誤在我們現代的教會也時常發生。所以我們現代的基督徒也該常常閱讀並警惕。就如【啟一3】「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」所說的。

　　七封信的開始都是主耶稣的自我介紹。給撒狄教會的信，“【啟三1】「你要寫信給撒狄教會的使者說：‘那有神的七靈和七星的說：”。給非拉鐵非教會的信，“【啟三7】「你要寫信給非拉鐵非教會的使者說：‘那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，說：」”。給老底嘉教會的信，“【啟三14】「你要寫信給老底嘉教會的使者說：‘那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：」”。

　　七靈乃是完備的聖靈。七星乃是七個教會的使者。主耶稣有神完備的聖靈，也有地上所有的教會。主耶稣也是那聖潔、真實，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。主耶稣又是那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的。

　　對於撒狄教會，主的責備是“我知道你的行為，按你所擁有的名你是活的，其實是死的。”一個教會號稱是基督教會應該是靠著聖靈過著因信稱義的生活。但是神洞察人心及暗中的行為。知道撒狄教會實際上是死的。我們可以想像宗教改革之前的羅馬天主教就是個撒狄教會。主的警戒與勸勉是，【啟三2】「你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。」【啟三3】「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的、又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」主的鼓勵是，【啟三4】「然而在撒狄，你還有幾名是未曾污穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。」【啟三5】「凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。」

　　當年的撒狄教會已經不復存在。羅馬天主教因著一群得勝穿白衣者得以有宗教改革而存活。

　　對於非拉鐵非教會，主沒有指責。【啟三8】「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。」主給他們的獎賞是，“看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的。”主也應許他們，【啟三9】「那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來，在你腳前下拜，也使他們知道我是已經愛你了。」並且，【啟三10】「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。」這個獎賞實在寶貴。主給他們的鼓勵是，【啟三11】「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。」當我們在神的保守中得勝，務必要繼續持守，不要得意忘形，走入偏道。願我們能獲得主給非拉鐵非教會的應許：【啟三12】「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷)，並我的新名，都寫在他上面。」

　　對於老底嘉教會，主的指責是，【啟三15】「我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。」【啟三16】「你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。」【啟三17】「你說：“我是富足，已經發了財，一樣都不缺。”卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」當神祝福我們，使我們富足時，絕對不要像老底嘉教會的信徒們一樣，對主的事工不冷不熱。主給他們的勸勉是，【啟三18】「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。」火煉的金子是屬天的財寶，不像地上的富足是會腐敗朽壞的。主給的白衣才能遮我們的羞恥。地上的名牌華衣卻曝露我們的赤身羞恥。唯有從神來的智慧，我們才能眼睛明亮。世上的聰明才智只會矇蔽我們的良知，而使我們走入偏道。主給他們的鼓勵是，【啟三19】「凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」主給他們的應許是，【啟三20】「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」【啟三21】「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」

　　父神啊！孩兒在此向你悔改。孩兒願意受你的差遣，更火熱的服事你的事工。

　　啟示錄裡的七封信都以這句話作結束：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」是的，當我們讀到這裡時，願我們都是有耳的，都能聽進去，也能遵行。讓我們能蒙啟示錄的第一福：【啟一3】「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」　　　— 主內 林志誠

Revelation 2:1-29

　　I had the blessing of studying the Book of Revelation in Bible Study Fellowship a few years ago.  As we begin reading this in our GCBC devotions, I have gone back to my BSF study to review. 

　　In verses 2-11, the focus verse is 2:7 “Whoever has ears to hear, let them hear what the Spirit says to the churches.  To the one who is victorious, I will give the right to eat from the tree of life, which is in the paradise of God.”

　　Jesus commended and challenged the church in Ephesus in verses 1-7.  He commended them for standing firm in the truth.  Ephesus was a very important city in what is now Turkey.  Most worshiped the false god Artemis.  But Paul had taught the scriptures there for 3 years, and some had come to love Jesus and the truth of God’s Word.

　　Jesus told the Ephesians He holds seven stars and walks among the lampstands.  The stars may have represented the church leaders who cared for them, or special angels assigned to each church.  The lampstands were the churches.  With this picture, Jesus wanted them to know He is close to His people.  He saw their needs and knew their hearts.  Same is true today.

　　Jesus knew how hard they had worked.  They kept going and did not give up even when people treated them cruelly.  They did not tolerate false teachers.  They understood that God’s Word teaches that Jesus’ victory at the cross wins for us not the freedom to sin, but the power not to sin.

　　They had one big problem though – they had left their first love.  They did not love Jesus as much as they used to, which means they did not love one another like they used to.  Jesus reminded them of how they first believed and told them to repent, stop drifting away and come back to Him.  Verse 2:7 is a promise.  It counters the opportunity Adam and Eve lost in the Garden of Eden.

　　Jesus calls us to love Him and obey Him.  What does He see in your heart? Does He see a love for His Word?

　　In verses 8-11, Jesus praised the church in Smyrna.  He told them He is the ‘First and Last who died and came to life again’.  Most people in Smyrna had good jobs and food, but not the Christians because they did not honor the emperors, the kings as gods.  They lost jobs and property when they refused to worship an emperor.  Some were imprisoned and some killed.

　　These Christians had shown courage, and they must show even more.  Jesus said, ‘Do not be afraid’.  He knew what was coming and He cared.  He told them to ‘Be faithful, even to the point of death’.  The 10 days probably meant a limited amount of time.  Jesus was in control and would not let the persecution go on forever.  Jesus promised the faithful believers a reward called the ‘victor’s crown’.  We do not know exactly what this will be, but it will be wonderful and will mean a joyful life that lasts forever.  Jesus also promised that those who overcome, or live for Jesus in courage, will not experience the second death – His final judgment on unbelievers at His return.

　　Jesus knows our suffering and gives strength to overcome.  Will we remember that Jesus knows what we are going through and wants us to keep trusting Him?

　　In verses 12-17, Jesus commended faithfulness in Pergamum and rebuked false teachers.  Some interesting information about Pergamum:  It was an inland city about 65 miles north of Smyrna in the fertile valley of the Caicus River.  Its library was second only to the library in Alexandria.  Pergamum was so wealthy that many of the library’s 200,000 volumes were written on costly sheepskin – parchment, which takes its name from Pergamum.  It was also a city of great medical knowledge and housed the temple of the false god Asclepius, the god of healing.

　　The Christians there were persecuted for believing in Jesus and not worshiping the Roman emperor and false gods.  Jesus commended them for this.

　　Jesus introduced Himself as the one with the sharp, double-edged sword as the Word is often pictured. One side of God’s word can ‘cut to the heart’ by showing us our sin.  The other side reveals the healing truth of God.  Pergamum’s problem was that many in the church said they were Christians, but were living like they were not Christians.

　　Jesus promised three things to those victorious over Satan’s attacks and the temptation to ignore God’s Word – these apply to all His people throughout time:  hidden manna, a white stone and a new name.  The hidden manna probably means believers will have a special strength from Jesus.  We do not know exactly what the white stone with a secret name on it means, but it is a very special gift.  The stone may mean special access – through Jesus we are allowed access to His kingdom because His death on the cross paid our way.  The new name seems to be something secret between Jesus and each believer.  How exciting to someday know…

　　God’s Word reveals truth and exposes error.  Are we studying scripture to know what is true and false?  When God reveals sin, will we repent?

　　Lastly, in verses 18-29, Jesus commended service in Thyatira and rebuked toleration.  Jesus revealed Himself to this church as the Son of God, with blazing eyes and feet of bronze.  He is Holy and Pure and He will judge those people who do not confess and repent.  He praised the church for their acts of love and service – showing others the love of Christ.

　　However, like Pergamum, they were allowing false teaching in the church – a woman called Jezebel was leading the people to worship idols.  And her teaching was tolerated.  The church needed to repent, or punishment would come.  God is patient, but He does not tolerate sin forever.

　　Jesus encouraged those who did not follow the false teaching to ‘hold on’ until He came.  Those who were victorious over the temptation to follow false teaching would rule the nations with Him.  This is an amazing promise to those who believe Jesus and do not ignore God’s Word.  They will be part of Jesus’ kingdom and with Him when He returns to rule the world.

　　Ignoring God’s Word results in disaster.  What bad examples or influencers are we tempted to follow?  Have you ever felt there is no choice but to do wrong?  Are we calling out to Jesus for help and relying on His strength to obey God?

　　In conclusion, Praise Jesus for His love and direction, and for offering us the solution to sin and the opportunity to repent.　　　— Mary Mauderer

诗篇147:1-20；启示录1:1-20

　　在这感恩的季节读诗篇第一百四十七篇是多么的恰当。此诗是一首赞美诗，颂赞神对以色列人格外的怜悯，医治他们破碎的心灵。耶和华是值得称赞与感谢的，他降世为人，为我们的罪死在十字架上，三天之后又从死里复活升入高天。因为他的死我们的罪得以洗净，所以我们可以与神交通；因为他的复活，我们就有永生的盼望，我们怎能不称颂赞美他？耶和华除了给我们永生的盼望也看顾我们的今生，他照顾被造之物，依时降雨，供给人类和动物的饮食。“他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上”。神管理宇宙，看顾人类，他也管理气象，看顾飞禽、走兽。天上的鸟既不种也不收，天父都看顾它，更何况我们这些神的儿女呢？

　　回想自己一生走过的路，处处充满神的恩典，神把我这上大学前二十六字母都不会的人带到这英语国家，并且让我在这自由的国度认识他，并成为他的儿女，是多么的奇妙！
在美近三十年，他带领我顺利读完学位找到工作，还给我们加添三个孩子，让他们在主里长大，受到良好的教育，并且让我们从不缺乏，怎么能不赞美我神我主？“赞美的话是合宜的’，因为我们的神是伟大、荣耀、尊贵、慈爱的，所以当赞美他。

　　作为信徒，我们知道天色不会常蓝，我们也有痛苦困难的时候，可我们有一位天上的父帮助医治我们，这是何等的福气！“他医好伤心的人，裹好他们的伤处”。神看顾伤心的人，和扶持谦卑的人。 耶和华不喜悦身体的力量，却喜悦人出自内心的信靠。耶和华并不恨恶人的能力与力量本身，但他恨恶人依靠它过于信靠神。 神的心就是爱，他所要的是爱他和敬畏他与他相交的人。马的力量虽大，人的腿虽然强壮，也不过是肉体，血气的力量，是不能使神心满意足的。当我们放下自己的力量，自己的聪明才智谦卑来到主前时，神就会喜悦并帮助我们。“耶和华超乎万民之上；他的荣耀高过诸天。谁像耶和华我们的神呢；他坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事。他从灰尘里高举贫寒之人，从粪堆中提拔穷乏人”。

　　亲爱的弟兄姐妹，让我们放下自己的骄傲，用谦卑的心来向神呼求，求他复兴教会，挑旺弟兄姐妹的爱心，广传福音，让世人转向神！　　　— Haiyue Nie

约翰三书 1-15

　　约翰三书是约翰写给该犹的信，内容主要是称赞该扰热心款待周游各地的传道人，为他们提供食宿的方便，因为这些人需要基督徒的接待。。

一、心里存着真理，并按真理行事（1-4）

　　本书第一节讲到使徒的热烈的真诚之爱，这种爱也是本于真理和为了真理的缘故。“作长老的，写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的”1:1。

　　第二节还讲到该犹身体不好，但他的灵性却是刚强的。

　　第三节 是说到真理对该犹来说是一种强大的内在力量，真理是他奔走道路的方向。“有弟兄来证明你心里存着真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐”1:3 。

　　第四节 是说约翰最大的喜乐，是信主的人“按真理而行”（1:4） 神的儿女顺服神“按真理而行”是神最大的喜乐。

二、抵挡真理的丢特腓（9-11）

　　丢特腓拒绝接受使徒的书信，也轻视使徒的权柄，他拒绝去他那里工作的弟兄，并将接待他们的人赶出教会。让信徒一度对认识真理的混乱。

　　约翰写信的目的，就是要信徒为主的真道站住，并鼓励和安慰热心事奉神的人，并对好人好事要当作学习的榜样。             — Lihua Wang