撒迦利亞書14:1-21；詩篇145:1-21
先知撒迦利亞的信息，有關耶穌基督，以及有關末世的信息在本章結束；但卻是耶穌基督救恩的預備，也是進入末世的預備。神是信實的，神的應許從沒有落空，都要成就。
本章多次述及「耶和華的日子」與「那日」，在舊約所有的先知信息中的「耶和華的日子」與「那日」都是指向世界的末了，就是指向耶穌基督的第二次再來。然而，在先知事奉的時代，耶穌基督的第一次降臨還沒有來到。
14:1-15，在末後的日子，v2耶路撒冷城將會被「萬國聯軍」攻擊，城被攻取。在先知預言之後，耶路撒冷 / 以色列 / 猶太人遭遇多次外邦聯軍的攻擊，希臘帝國、羅馬帝國、伊斯蘭阿拉伯帝國、鄂圖曼帝國，歷時二千餘年，國家傾覆不存，猶太人四海飄零，是為無祖國的民族，任人欺凌。
然而，v3耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。1948年，二戰結束，以色列竟然在伊斯蘭阿拉伯列國環伺下復國。這不可思議的歷史事件，誠然是神奇妙權能的作為，聖經中所記載神的應許果然應驗。
v6之後敘述天象改變的景況，正與主耶穌基督描述末後的日子的相同，也正與啟示錄中所記載的一致。那時，v9耶和華必作全地的王，審判世界，v12用災殃攻擊那與耶路撒冷爭戰的列國人，刑罰萬國萬民。v13耶和華必使他們大大擾亂。他們各人彼此揪住，舉手攻擊，民起來攻打民、國起來攻打國，將會是一場普世的戰亂。此處的耶路撒冷，所指乃是屬神子民的國度，必先被世界敵基督的政權勢力攻擊，日期滿足，神必要親自毀滅敵基督的世界的王。
14:16-21，神的旨意是要拯救，毀滅是對罪的審判，v16刑罰過後，神要使已蒙拯救的世界列國的人，都要來敬拜萬軍之耶和華，並守住棚節。
守住棚節是神對以色列民的要求，受律法的節制。住棚節是慶祝收穫的節期，萬民當以感恩的心守節歡慶敬拜神。但住棚節還有更重要的意義，七月一日是的新年。七月十四日是贖罪日，次日起一連七天的住棚節，最後一天還有嚴肅會。這樣就可以看出守住棚節的意義，固然是要因為收穫而感恩歡慶，敬拜神。另一重要意義是「贖罪日」，那是舊約律法中最為重要的節期，由大祭司每年一次進入至聖所，為百姓獻贖罪祭，認罪悔改，祈求神赦免百姓。獻祭後，得蒙救贖，罪得赦免，分別為聖，就該歡喜快樂，正是「歸耶和華為聖」。
神的恩典不僅臨及以色列民、猶大百姓，神的恩典也賞賜給外邦人、普世萬國萬民都可以得到主耶穌基督的救贖。感謝主，我們原都是以色列的外邦人，主耶穌基督的救恩是為普世的罪人設立，當我們因著信耶穌，生命得救；因著信耶穌，我們成為神的子民；因著信耶穌，我們成為神的兒女，得以進入神的家中。感謝主。
詩篇145:1-21
在研讀撒迦利亞書十四章的同時研讀詩篇145篇，更多體會信息的寶貴。
v3 耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。v4 這代要對那代頌讚神的作為，也要傳揚神的大能。從以色列民的歷史，清楚看見神從萬民中的揀選，拯救他們，帶領他們出埃及，過曠野，進迦南，立約應許賜福保守他們。我們也是蒙神揀選，得拯救，出黑暗進光明，在神的新約中蒙恩福、蒙保守、蒙引領。我們應當頌揚主的名，述說祂的榮美、權能、聖潔、公義、慈愛與憐憫。
神有大能，但我們軟弱；神要我們持守聖潔，但我們會走偏。既便如此，神的權能與恩典，拯救我們。我們都如羊走迷，偏行己路。v14 凡跌倒的，耶和華將他們扶持；凡被壓下的，將他們扶起。v18 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。v19 敬畏他的，他必成就他們的心願，也必聽他們的呼求，拯救他們。這真是何等寶貴，神的應許必在我們身上成就。
親愛的主，您是有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛的。您善待萬民；您的慈悲覆庇您一切所造的。我們何等蒙恩，當我們誠心求告您，您便與我們相近。敬畏您的，您必成就我們的心願，也必聽我們的呼求，拯救我們。感謝主，我們願意傳說您國的榮耀，談論您的大能，好叫世人知道您大能的作為，並您國度威嚴的榮耀。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 — Solomon Liu
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