诗篇142:1-7；哈巴谷书 2:1-20
诗篇142
本篇是大卫被扫罗追赶的时候，躲在亚杜兰洞或隐基底旷野的洞里所写的，前4节描述了当时大卫面对苦难环境时由心而生地对神的祷告，他“哀告”、“恳求”、“吐露”、“陈说”向神祷告，目的是倾诉，而不是抱怨，按理说大卫被神膏立以后，应该一帆风顺，高枕无忧，反而正相反，他的前路跌宕起伏满了患难，但他没有在神面前抱怨、质疑，而是倾心吐意把自己的难处和烦恼全然交托给神。他告诉神【我的灵在我里面发昏】【敌人为我暗设网罗】【无处避难】，他在神面前坦然承认自己的软弱，自己的无助，自己的环境，求神搭救。
5-7节表明了大卫对神满有的信心，神是他的避难所，是他的帮助，是他的所有，这让我深深地感受到当人到了极卑微、极困苦的时候，抓住神，向神祷告，然后在等待神回应的过程中学会忍耐，从而加深了对神的信心，灵命得到成长的过程，所以当患难来临的时候，神的祝福也会跟着来临。
其实今天读到这章经文，相比大卫对神的信心，我自己真的感到羞愧，回想起心心刚出生在医院里，陪伴的日日夜夜和之后他出院又经历过的点点滴滴，看着这么小的人儿，满身这是一根管子，那是一堆线的，看着他这么小就要见那么多的医生，我留着泪抱怨过，为什么会让他经历这些，可不可以让我来代替他承受……。我好感恩，神在我软弱，任性的时候没有放弃我，而是在我身边安排了那么多的天使——兄弟姐妹们一条条为我们祷告的讯息和语音留言，一篇篇、一段段的经文，还有很多专业的医生护士的帮助，扶着我，让我没有跌倒，让我感受到了祷告的力量，尝到了主恩的滋味。【应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。】（腓4:6-7）
哈巴谷书 2:1-20
1-4节是神在回答先知的疑问，第1节先知不确定神是否真的要使用迦勒底人来审判犹大，他的心思慌乱还带着许多疑惑，所以就站在守望所，静静地等候神的回应。2-4节则是神对先知的回应，迦勒底人也将受罚，并且要他【将这默示明明地写在版上，使读的人容易读】，好帮助百姓预备好接受神的作为，神做事都【有一定的日期】v3，总是按着祂自己的时间和方式，【虽然延迟，还要等候】v3，因为神做工的目的不是为了解决问题，而是为了得着人。就我们肉体的倾向而言，我们总是对神呼召我们去做的事，总是希望可以再等等，而对自己所要的事，却总是希望不要“延迟”，其实，神常用延迟和苦难来熬炼我们，延迟是让我们静下心来，放慢脚步来专心等候神，苦难是让我们紧紧抓住祂，倚靠祂，延迟和苦难是我们信心成长的必修课，到最后它们都会成为神给我们的祝福。
5-20节是神向迦勒底人宣告的五祸，分别是：1、掳掠别人，施行强暴的人有祸了（v6-8），因为抢夺者必被【抢夺】v8。2、倚靠钱财，仰仗势力的人有祸了（v9-11），因为犯罪者必然【自害己命】v10。3、以人血建城，以罪孽立邑的有祸了（v12-13）因为不义的所得必然【归于虚空】v13。4、羞辱人的有祸了（v15-17），因为羞辱人的必受羞辱。5、敬拜偶像的有祸了（v18-19），因为倚靠偶像的必然落空这表明神并没有像先知哈巴谷所以为的【静默不语】（哈1:13），祂不但对迦勒底人的罪恶明察秋毫，对犹大的罪也是一清二楚，祂使用迦勒底人来管教犹大，祂也知道迦勒底人和犹大一样满了罪恶，因此，全地的人包括先知哈巴谷在内都不可自以为义，都应在神面前【肃敬静默】，反省自己为什么落在管教里，因为神是公义圣洁的。另外也告诉我们，无论现实世界多么热闹的抵挡神，对付神，他们所抓的那些偶像，所以依靠的势力最终都将成为虚无，唯有神始终坐在【祂的圣殿中，全地的人都当在祂面前肃敬静默】v20
主啊！天父，我们本是孤孤单单一个人，没有依靠，谢谢您的慈爱怜悯，让我们成了您的儿女，让我们有了依靠，让圣灵住进了我们的心，当我们软弱无助的时候，谢谢您没有放弃我们，没有轻看我们，没有嫌弃我们，而是加力量给我们，坚固我们，让我们变得强壮，谢谢您的爱，求您让圣灵带领我们、充满我们，让我们活出您所喜悦的生命，以上祷告是奉我主耶稣基督的名求，阿们！ — Xin Jin
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