但以理書6:1-28
本章是我在孩童時最喜歡的聖經故事之一：但以理在獅子坑蒙神保守，獅子不傷害他。
前一章結尾記述巴比倫帝國被「瑪代波斯」滅了（539 BC），這是在波斯國獨掌霸權之前與瑪代聯盟擊潰巴比倫的過渡政權。在本章最後記載「6:28……這但以理，當大利烏王在位的時候和波斯王古列在位的時候，大享亨通。」有些聖經學者認為大利烏和古列是同一個人，如同中國人，有姓、有名、有字，還有號。
回到但以理的奇妙經歷──此時的但以理已經是七十多的高齡老人，在前朝受到君王的器重與禮遇，卻也必定得罪了許多有政治野心的人，樹立不少政敵。新朝開始，政敵意欲剷除但以理，於是設下「陽謀」，欲假君王之手剪除之。
他們找不到但以理的罪證，因為v3但以理有美好的靈性，v4他忠心辦事，毫無錯誤過失。於是他們說：v5「我們要找參這但以理的把柄，除非在他神的律法中就尋不著。」
身為一個敬畏神、追求神真道、順服神旨意的虔誠基督徒，必會有謙卑順服、仁愛謹守的心，並且在一切所做的事上，就像是在服事主耶穌基督，盡心盡力。加拉太書5:18說，「但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」又說，5:22, 23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」但以理是敬虔愛主的人，是屬靈的人，有美好的生命見證與榜樣，並不會觸犯法律，除非是有禁止敬拜上帝的法律，那他必定會違法。
那些反對耶和華神的人深知這一點，所以設下惡毒的陽謀，就是要君王下令，全國上下v7「不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。」此即所謂的宗教禁止令，這在無神論者所統治的政權下是必然的；或是在狂妄自大的獨裁者統治的政權下也是必然的；或是在以某一宗教為國教的政權下也屬必然。但以理在巴比倫朝廷服事已經超過六十年，豈會不知此一陽謀正是衝著他而來的，但他與神的關係、對神的信心與忠心，全然不畏懼仇敵的歹毒計謀，他也相信神必保守他，不論是什麼樣的方式。
大利烏王知道自己落入政客的圈套，中了他們的歹計，雖然他敬重仰慕但以理，也想重用他，無奈「君無戲言」，「朝令不可夕改」，只能把但以理下到獅子坑。v16王對但以理說：「你所常事奉的神，祂必救你。」v19, 20次日黎明，王到獅子坑邊，對但以理說：「永生神的僕人但以理啊，你所常事奉的神能救你脫離獅子麼？」v22但以理回答說，「我的神差遣使者，封住獅子的口，叫獅子不傷我；因我在神面前無辜，我在王面前也沒有行過虧損的事。」
此事之後，王對全國百姓下令，v26「……要在但以理的神面前，戰兢恐懼。因為祂是永遠長存的活神，祂的國永不敗壞；祂的權柄永存無極！」
感謝讚美主，我們的主是永遠長存的活神！不論是在異國異教的政權下，不論是在狂妄獨裁的政權下，我們的主的權柄永存無極！
求主幫助我們建立信心，幫助我們對主忠心，幫助我們謹守遵行主的真理旨意，使我們能活出有見證的生命，使我們能活出影響人、造就人、使人得益處的生命，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 — Solomon Liu
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