2021-8-25

以西结书45:1-25

　　本章1-8节这段经文在整个复兴以色列中界定圣地的范围，预先为48:8-22节提供一个概要。按照圣殿的东西轴线，以西结描述了三个自东向西，长二万五千肘（约12公里）的狭长地带。中央地带从北至南宽一万肘（约4.8公里），是圣所的所在地（2），同时也是撒督家族的祭司居住的地区（3-4）。北面相同宽度的地带是利未人（5）居住的地区。最南面、宽度减半的地带是归以色列全家的区域，当中包含城本身。在东西两边，东西宽五千肘、南北长二万五千肘的地，是分配给王的，以满足王室对土地的需求（8b；参王上21章）。我在网上找了两幅相关图片，附在文后，供大家参考。实事求是的说，我们很难解释这些细节。我想一个大的概念是，在复兴的以色列中，一切都按照神的指示来，井然有序，没有僭越和掺杂。

　　第8和9节描述了合神心意的新王的样式。他不欺压人民，知足，不强暴和抢夺，施行公平和公义，不勒索人民。我想地上的君王们应当以这些标准为参照，看看自己的所作所为是否符合神的要求。此外，这些品质最终都是指向主耶稣基督的，他就是这样一位柔和谦卑、公义、和平的君王。

　　第10-12节规定了称量单位，强调天平、伊法、罢特都必须公道。在利未记、申命记中，神为以色列人制定律法时就要求天平和法码必须要公道。箴言书中讲道，诡诈、两样的天平为耶和华所憎恶（箴言11:1，20:10）。我想以色列人在买卖时不公义、行诡诈应该是蛮严重的，所以神才特别的强调这一点。我记得在中国菜场，一些买菜的妇人会用自己带的秤再称一遍，害怕卖家在秤上做了手脚。可见不公道的法码和秤会让人互相猜忌，失去信任。

　　在13-17节，百姓当献之物包括农产品和牲畜，我们看到所有这些供物都是通过君王献给上帝的。这让我想到了麦基洗德，他是撒冷王，又是至高神的祭司。我想这也是指向主耶稣基督的，他为以色列家赎罪。我们看到百姓担负的税项不多，五谷约为六十分之一，有百分之一，羊二百分之一。

　　18-25节是关于节期的规定。摩西五经有好几个年度节期的日历，但18-20节在年初举行的仪式却无法和上述任何一个日历吻合。我想这部分最主要的信息是 “赎罪”。而唯一能够真正赎罪的是主耶稣基督。他是慈悲忠信的大祭司，只一次将自己献上，就成全了我们的救恩（希伯来书7:27）。　　　— Mary Mei