馬可福音 9:1-50
本章繼續記錄了耶穌在世上事奉時的五段故事。
登山變像： 耶穌帶彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，忽然有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。幾位門徒看到了甚是懼怕，有一朵雲彩來遮蓋他們，也有聲音從雲彩裏出來說：“這是我的愛子，你們要聽他”。這段好像摩西當年在山上與神對話的情景，但這裡是神直接向三位門徒發指令，似乎有他們升至祭司職位，把神的信息直接傳給他們，就是指明耶穌是神子。以利亞代表先知，摩西代表律法，他們的顯現也是為耶穌作見證，為門徒引見神為世人預備的以賽亞–耶穌。
驅除聾啞鬼：耶穌授門徒權柄醫病趕鬼，但他們畢竟不是神，趕鬼有時也不得法，在面對一位啞巴鬼附著的人，以為是癲癇病發作，醫治不得法，不能把鬼趕出病體。但耶穌“望聞問切”一番，了解到這人及鬼附的真實情況，以神子的權柄斥責那污鬼離去，那鬼掙扎一番後離開了，那人就真的好了。再一次讓眾人見證了神蹟。
第二次預言自己受死： 耶穌在加利利再次預言自己將要被害，對門徒說：“人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活“，耶穌清楚知道自己的命運和神的使命，儘管門徒們還不明白這話。
天國裏爭老大： 世人常為論資排輩爭論不休，耶穌的門徒同樣如此，在去迦百農的路上彼此爭論誰為大，耶穌勸導他們說：“若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人“，做人應該謙卑。
與罪隔絕： 我們每個人無論在信主之前，或是信主之後，都可能犯過“罪“，幹過不該幹的事，是不討神喜悅的，甚至是冒犯神的，但我們常為自己找藉口開脫，不想與那舊“罪”隔絕。耶穌在此的訓導是“倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去”，這是多麼嚴厲的警告，又是多麼誠懇的挽救的之道，我們必須與“罪”我隔絕，不然就可能陷在地獄裡。
福音書基本是按時間順序記錄耶穌的生平事蹟，從不同人的視角記敘一個個不同的故事，見證耶穌是神子，他的超凡的能力，他的見識和訓導，合在一起描繪出一個整體的耶穌形象，就是耶穌是彌賽亞，他的計劃是來拯救陷在罪裡的人。我們一遍遍地讀聖經，就是要從不同角度認識耶穌，不斷思想理解他的話的深意和奧妙，也常反省自己，讓我們活得更像耶穌。
相信我們教會讀經計劃還有眾多查經團契的初衷都是如此的；我們詩班耗費時間精力將十個聖經故事在音樂劇中演出來，是以不同的形式傳達聖經的話語，讓人更形象地讀經；更想到遠在德國的一個小山村，為了一個與神的誓約，堅持了近四百年演出耶穌受難劇，那時平民多不識字也沒聖經，耶穌的故事仍得以代代相傳；也看到在阿肯色小山鎮冰冷的春雨中演同樣耶穌劇的基督徒們，他們辛苦連續堅持了五十幾年，為的也是傳揚福音，在雨中看劇的人也不少，目測坐有整個露天劇場的三成多，相信大多是基督徒，很多對聖經熟之又熟，還是津津有味地來看這出熟之又熟的故事，讓我親身體驗到了在美國敵基督日盛的大背景下堅守聖經真理的一幫基督徒正不懈努力，熱衷於神的話語，熱衷於把福音演出來，傳開去，是美國得救的希望，星星之火、信心之火可以燎原。
我們每一位基督徒能做的，就是盡己力參與其中，或幫助那些傳福音的。福音事工不光是要傳向那些遙遠的沒聽過福音的地極，其實地極往往就在身邊，最短的距離可能就是難以逾越的鴻溝，向自己的親人傳福音我覺得最難，我都沒有成功過，求神憐憫和幫助吧，也請主內弟兄姊妹們多指教，和大家一起在主的話語裡一步一步往前走，並多多在主的大使命裡有份。阿們。 — Yong Shao
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