馬可福音3:1-35
耶穌接續前兩章，繼續在迦百農、加利利一帶的事奉。在一個安息日，他進了一間猶太會堂，醫治一位枯乾了手的人，靠的是神給他的能力和權柄，按神的憐憫的精義，給人治病。相比較的是法利賽人等一眾死守律法的人，窺探耶穌，就是要抓他的把柄，就是“安息日不能做工”的規條，來控告他，想盡方法“怎樣可以除滅耶穌”。我們讀到的是鮮明的對比，一個“救人”，一個是“害人”。
耶穌和門徒因受逼迫，退到加利利一帶繼續醫病趕鬼，並盡量悄然進行，耶穌所行的神蹟很快讓人耳聞目睹，見證了他的大能，信他的人也越來越多，甚至連污鬼都承認說：“你是神的兒子。” 但是還是有眾多的猶太人心剛硬，不肯相信，要捉拿他。甚至他的很多親屬都不認識他，不理解他，“出來要拉住他，因為他們說他癲狂了“。
耶穌為要把救恩的福音傳揚開去，他最先呼召了一批門徒，給他們傳達了最先的差傳使命，“他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼”。耶穌全力帶領門徒行神蹟、傳天國福音，有急迫感，忙起來“甚至他連飯也顧不得喫“，他知道他的時間不多了。
面對耶路撒冷來的文士的誣衊說耶穌是被鬼附著了、靠鬼王趕鬼，否認耶穌的神性，耶穌針鋒相對指出此論調的荒謬，必嚴正教導說：“我實在告訴你們，世人一切的罪，和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，却永不得赦免，乃要擔當永遠的罪“。這是個簡潔而明了的準則，給我們每一位在處理屬世和屬神的事務時有一個基本的原則，冒犯神的事絕對不能做，冒犯神的話一句都不要說。
保羅在哥林多後書中說：“他叫我們能承當新約的執事，不是憑字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（聖靈）是叫人活“（林後3:6），與耶穌在這章裡記敘的事奉的教導完全一致。我們今日的事奉同樣不能簡單按字句照搬，我們讀聖經時同樣不能是按字面意思照抄，而是要領會經文所要傳達的真正涵義，而很多字句的涵義因語言文字的不同或時代背景的變化而不再直接明了，我們必須多讀而深入理解經文原意，多聽牧師、教師的證道信息，主日學教學，多看基督徒屬靈的分享，一定會有助我們靈裡的成長。求聖靈常常帶領我們，每日不是活在生硬的字句裡，而是要理解掌握其精意，活出其精意，與主同行。阿們。 — Yong Shao
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