耶利米書46:1-28；47:1-7
從本章開始，連續幾章都是耶和華神藉先知宣告對列國的審判。
46章是對埃及的宣告，47章是對非利士（位在迦薩走廊）的宣告。
埃及將要被巴比倫帝國擊敗，而這事確實在猶大王約雅敬第四年發生。埃及曾經是大國、強國，也曾經想要東進霸主中亞，屢次出擊亞蘭、亞述，都是通過加薩走廊，也就是借道以色列領土。
埃及雖是古文明大國、強國，曾經統治過地中海東岸，即巴勒斯丁、敘利亞，但遠征能力不及亞述、巴比倫、波斯，乃至希臘、羅馬，未曾成為近東霸主，其後反被穆斯林統治。
但聖經記載的以色列歷史卻與埃及息息相關。早在亞伯蘭（亞伯拉罕）蒙召離開兩河流域的本鄉本族，前往神所應許的迦南地時，他就繼續往南走，到了埃及；之後再回頭回到迦南落地生根。至雅各生了十二子，十一子約瑟在埃及做了宰相，而迦南地飢荒，雅各（即以色列）全家前往埃及避難，一去四百多年，繁衍成二百萬的希伯來民族，或稱為以色列民族。神差遣摩西帶領以色列民出埃及，前往迦南應許之地，以後成為以色列國族。
以色列君民對埃及的情感是複雜的，每每在國家或個人有難時投靠埃及。埃及歷朝歷代的君王對以色列的態度與關係也隨著國策有所不同，有些王朝和平相處，成為以色列的盟友；有些王朝就侵略攻擊，成為以色列的仇敵。回顧列王紀，以色列、猶大時而投靠埃及，尋求支援；時而反對埃及，阻攔埃及過道迦薩。
猶大諸王常想結盟埃及以抗來侵犯的強敵，先知以賽亞就曾傳出神的旨意說，「埃及人不過是人，並不是神；他們的馬不過是血肉，並不是靈；耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。」（以賽亞書31:3）
此刻，猶大王面對巴比倫帝國的侵略時，又再企圖尋求埃及的軍援，先知耶利米卻宣告了神對埃及的審判！埃及必被巴比倫擊敗。
這是世人、國家、政權解決國際爭端的方式，在國際間結盟，形成同盟勢力以遏阻軍事強國的武力威脅。以色列、猶大是神選民的國度，在面對國家危機時理當尋求神的保守，多位合神心意的王在先知的信息中和勸勉下，歸回神、依靠神、遵行神的旨意，國家百姓得蒙保守，避過凶險。但也有多位悖逆神的王，敵視先知，妄顧先知信息，至終被敵人擊敗。北國以色列被亞述消滅，南國猶大被巴比倫消滅。
在現今的世代，國際關係更是顯明了政治、經濟、軍事的結盟關係，一切都是以「利益」為考量，今天與誰結盟有利，就與誰結盟；明天與誰結盟有利，就與誰結盟。國際關係沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人。這都是違背神的旨意與真理。不以耶和華為神、不信耶穌基督的國家民族，大可以隨利益做選擇；但以耶和華為神的、相信耶穌基督的國家民族，就應當尋求並遵行神的旨意與真理。
身為基督徒的處世原則與態度，也應當是尋求並遵行神的旨意，遵行聖經真理教訓，不可以隨波逐流，不可以隨從世俗歪風。國家強盛、盟友眾多、勢力強大並不就是真理的一方。
求主幫助我們更多渴慕真道，更多明白主的旨意，更願意謹守遵行神的旨意與聖經真理。阿們。 — Solomon Liu
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