提摩太前書 2:1-15
禱告的重要
接續了第一章保羅對提摩太的吩咐，「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗」（1:18）。是什麼樣的命令呢？那就是禱告！
禱告除了是自己與神之間的交通外，更是藉著為萬人禱告，為一切君王和在位的禱告，增添了更多的愛與力量，這是種無條件的愛，是萬眾一心的力量，是神所喜悅、神所垂聽、神會賜予的禱告。
當世界面臨不斷的天災與人禍，就像保羅當時面對基督徒遭受迫害的環境一般，許多時候我們得承受違背真理的政策決定，承受別人的惡行讓自己陷入憂傷苦難的困境。我們不得不承認個體的渺小，感受與世界對抗的無力感，就像夏娃受了蛇的引誘又去引誘了亞當，最終造成「全人類」陷入罪裡，在神的眼裡「人」成了單一名詞，從此，罪離不開人，這是神給人類的懲罰。但別忘了，神既公義同時也有憐憫與慈愛，「他願意萬人得救，明白真道」（v4），什麼真道？
神為了要拯救人類脫離罪惡，自己道成肉身形象，成了耶穌基督，行在地上，成就了十字架上的救恩，讓人親眼看見、聽見、相信，而人也藉著耶穌基督的死而復活得了盼望。因此耶穌基督成了人與神之間的中保，這就是真道；只有單一的相信主基督耶穌，沒有更多的外加。例如，每一個婚姻專家或教育子女出色人士都有一套自己的成功理論，當我買了各式各樣形形色色的書籍，參考著別人如何成功時，說的都是〝真的道理〞，但卻帶給我更多的壓力與枷鎖；因為在我的實際生活中，不可行也做不到，這豈能稱真道？
或當我崇拜的婚姻專家離婚了、子女上社會版面了，我豈不跌倒？
當太多的假師傅傳了太多的外加，使真道變了質，便讓人類再次跌入罪的綑綁中。但神是要使萬人得救，使人享有平安喜樂，使人擁有永生的盼望，因此保羅「命令」提摩太，用懇求、禱告、代禱並祝謝，為世人打美好的仗。
合神喜悅的態度敬虔的樣式
「我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾，只要有善行，這才與自稱是敬神的女人相宜。」（v8-10）。保羅將男人與女人分別教導，因為男人與女人的軟弱不同，如何針對不同的軟弱喊出堅定有力量的話語，這都是出自神賜予的智慧。
大部分男人天生易衝動、憤怒、好爭辯，若帶著憑肉體的血氣行事，是無法盡心盡力為教會服侍，只會帶來更多的不和諧，虧損了神的名；因此保羅勸弟兄，應將自己完全委身給基督，相信神的掌權，應將憤怒、爭論的力氣化為禱告的力量才是神所喜悅的。
至於女人向來愛美，不至於是個過錯，外在合宜的穿著是對自身的一種尊重，看在外邦人的眼裡也是一種敬畏神的態度，過多珍珠寶石的裝飾都暗示著一種炫耀的成分。保羅特別警惕女人，外在合宜的穿著與內在的善行才是對神敬虔應有的樣式。
因此，每當我們上教會時，是否都應該檢視一番自己的穿著？穿得過於暴露，是否引人遐想？穿得過於隨便，是否有輕看神的意味？穿戴珠光寶氣，是否又是彰顯自己大過於神？
不可違逆的優先次序
我們的生活中充滿各式各樣的次序，數學有次序，寫作有次序，排隊有次序，幾乎所有的東西都可以用上次序兩個字，次序亂了，輕則砍掉重練，重則計畫成了泡影，可見次序有多重要！最後這一段保羅的教導，應用到現今凡事講究女男平等、女權至上的的社會風氣裡，這似乎是一段非常難認同的經文，但若我們能明白次序的重要，知道神如何創造宇宙？如何創造生命？又給予每個生命什麼樣的定義與使命？我們心裡就自然對神的次序就起了敬畏之心。
神的旨意包含清楚的次序之分，次序不代表贏輸、不代表強弱，而是在不可違逆的優先次序下盡守自己的本分，發揮所長，盡心盡意，愛主愛人。只要命令自己將次序位置放對，縱使遇到困難，我們明白神掌權，那是他給予我們生命計畫中的一部分，我們不但不憂愁，還會經歷與主同在的美好，
「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」（帖前5:16-18）。 — Tracy Chou
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