加拉太書1:1-24
加拉太書是使徒保羅寫給在加拉太教會基督徒的書信，寫作年代大約是在保羅海外宣教的早期。加拉太教會位處土耳其中部內陸，雖是外邦教會，但信徒是以猶太人為主。本書的重要信息是關乎主耶穌基督的救贖，也就是聖經中因信得救、因信稱義的核心教義。
本章是書信的起首，接續在問安語之後就是很嚴肅的責備，可以想見事態的嚴重，使徒保羅的心思的沉重。保羅直接了當地進入信息的中心──
有假使徒（先知）傳了假福音（v7不是福音的福音），是應當被咒詛的。
而教會的基督徒竟轉去隨從那應當被咒詛的假福音，而且是「v6這麼快離開」就離開以救恩選召他們的耶穌基督。保羅甚至用了「希奇」來形容他們轉變信仰的快速。真是讓人氣結、讓人失望，也讓人心生警惕。
保羅之所以批評那些傳假福音的人是可咒詛的，是因為他們更改了耶穌基督救恩福音的真理；若是跟隨那樣的假福音，會把人從耶穌基督的救恩中奪走，也就是會失去救恩，失去那永生之道，落入罪的轄制。
這要回到歷史的時代背景。當神的選民以色列人／猶太人在信仰上失敗，就是在謹守神的律法上失敗，陷在罪惡之中，遭致神的審判與刑罰，而國家滅亡、百姓被擄。以色列人／猶太人遭此亡國之痛，痛定思痛，痛改前非，卻又進入到另一信仰極端，就是「律法主義」的極端。
神的選民必須嚴格的遵行全部的律法，才能得神的喜悅，才能得救。
日久形成「因行為得救」、「因行為稱義」的教義，恰恰違背神救贖的「恩」──人得救是因為神的恩典與揀選。
保羅特別在此向加拉太教會說明，自己原就是律法主義的法利賽人，專門迫害基督徒，專門攻擊「基督教」，也就是專門抵擋耶穌基督。
但是主耶穌基督親自向他顯現，讓他認識了耶穌就是基督（彌賽亞），就是神的兒子，就是道成肉身的神自己，就是以賽亞書所啟示，神以他自己為拯救世人的贖罪祭。就是保羅所逼迫的耶穌親自揀選了保羅，並差派他作耶穌基督的使徒，把耶穌基督的救恩福音傳給世人。
保羅說明他所傳的福音，v11, 12「我素來所傳的福音不是出於人的意思，因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」
為此，他絕不敢更改真理福音的內容，絕不因為人的喜歡與否，絕不因為時代思潮的變遷而更改真理福音的內容。
保羅說，v10「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？」
如今，我們看現今的世代，因著科學文明的快速進步，在近一、二的世紀的發展與變化，超過過去幾十個世紀的變化，人心思潮也急速的變化，越發的要「脫離傳統思想」，越發的要追逐人心人性的滿足，越發的要「變」，要改變舊世代。
竟連聖經真理也被改變，竟連基督救恩福音也被改變。
在歐美國家有許多教會、基督徒、牧者、神學家在後現代主義思潮下的基督教信仰，已經是「要得人的心重於得神的心」，已經是神的旨意要迎合人心，要隨著時代思潮轉變。
這是多麼可怕的世代，如果隨從了這樣的「假福音」，最終把人引到抵擋基督、抵擋獨一真神、抵擋至高真理的境地，就是要被咒詛，失去救恩的景況。
感謝主，讓我們仍然堅守在聖經的真理中，仍然堅守在耶穌基督是唯一的救恩中。也求主幫助我們，學習使徒保囉，不僅是自己謹守基督救恩真理，也把基督的救恩福音傳給人。阿們。 — Solomon Liu
GloryCBC Devotion Sharing 