2021-1-6

以赛亚书 17:1-14；18:1-7

以赛亚书第十七章是关于神刑罚亚兰和北国以色列的预言。
在第七章我们看到北国以色列与亚兰同盟，一同攻打南国犹大，但是神说 “所谋的必立不住（7:7）”，在本章，神进一步宣告了亚兰和以色列共同的结局。

第1-6节是神对亚兰和以色列国未来命运的默示。此处 “默示” 这个词英文KJV版本翻译为 “burden”，意味着先知将要宣告的内容非常沉重，是关于审判和刑罚的信息，就像是法官在宣告一份判决书。
先知宣告说大马士革要被废弃，以色列也要消灭，地土归于荒凉。这里我们看到神借着先知的口说话，从来不绕圈子，也不讨好人，让人听了感觉沉重，就像亚哈王曾说的，“不说吉语，单说凶言（王上22:8）”，但是神是不说谎的。公元前732年，亚兰被亚述帝国所灭；十年后北国以色列同样亡于亚述帝国，先知的预言成为了现实。

第7-11节，先知揭示了神刑罚以色列国的原因，这是由于他们拜偶像，仰望异教的祭坛（8），忘记了救他们的神（10）。这一段内容证明神的判断是公义的。值得注意的是，第7节在整章审判和刑罚的信息中像一束光，带给我们安慰和盼望，因为“当那日，人必仰望造他的主，眼目重看以色列的圣者”。

第12-14节，先知将对亚兰和以色列的审判扩大到多民和列邦。可以这样理解：凡是与神敌对的国家都将遭遇同样的命运。这里可以与诗篇第二篇结合着阅读，即便世上的君王一齐起来抵挡神，神也必嗤笑、责备他们。

第十八章是关于古实，即埃塞俄比亚的预言，这一章的内容比较难解，但是不影响我们把握其中的精意。当先知以赛亚时，古实这个远方国家在非洲国力非常强盛，那么是否可以与这样的远方强国结盟呢？先知警告同样不可与其结盟。

在3-6节，先知宣告了神的审判，这里传递出一个很强烈的信息，就是神的审判是突然来到的，就在人准备收割，葡萄也将熟的时候，神的镰刀和荒凉就临到了。这就像主耶稣所说，人又吃又喝的时候，洪水就来了。又如保罗所说的，“那日子临到像贼一样（帖前5:4）”。

最后第7节与第十七章第7节呼应，是关于福音的信息，“到那时，外邦的民必将认识神，将礼物奉给万军之耶和华”。有解经书认为本节与第十七章4、7、9节中反复出现的“当那日”、“到那时”等信息，同时指向了最后的审判。

学习这两章经文，我个人最大的领受是，
第一、无论在任何情况下我们都要仰望神。基督徒也会遇到苦难，好像遭遇大兵压境，这一点我们与外邦人没有区别，但我们对之的反应将我们与外邦人分别了出来。我们是恐惧、痛苦、按着自己的意思结盟呢，还是仰望神，在困境中活出勇气、喜乐、平安呢？愿神随时随处坚固我们。

第二、神的话语大有能力，神的作为不可测度。在神面前，我们不可轻慢，要随时摆上悔改的心和与悔改的心相称的行为。我们不知道主什么时候回来，但我们知道主是必要再来的，并且他必照各人的行为报应各人，因此我们要警醒，要谦卑，要将起初的信心、爱心坚持到底。 —- Mary Mei