以賽亞書4:1-6；5:1-30
讀這兩章聖經，讓人心生警惕。
第四章是接續前三章，神藉先知宣告的斥責。聖經所說的「錫安的女子」、「耶路撒冷的眾女子」，不僅指指著婦女，而是指著所有的神的選民，因為神以選民為「新婦」。
以色列民在信仰上軟弱、失敗，不聽先知告誡，隨從外邦人及外邦信仰，貪圖世俗物質享受，追求情慾滿足，全然悖叛了神，惹怒了神，必要遭致神公義的審判與刑罰。
然而，神是滿有慈愛憐憫的，是信守所立的約，仍要拯救自己的選民於罪惡之中。4:2說，「到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮」，就是主耶穌基督將要降臨，4:3說，「主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。」主耶穌基督說，在末後審判的日子，「忍耐到底的，必然得救」，就是始終堅守信仰的，必然得救。
感謝主，給我們這樣的應許。
第五章，先知信息是一首「葡萄園之歌」的比喻。
以色列家是葡萄園，猶大人是葡萄樹。
神用心經營葡萄園，細心栽培葡萄樹，耕耘、澆灌、施肥、鬆土、除雜草，為的是結出好果子，可以壓出葡萄美酒，那想「指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。」(5:2, 4)「指望的是公平，誰知倒有暴虐；指望的是公義，誰知倒有冤聲。」(5:7)
失望之餘，神將任憑葡萄園荒廢，任憑葡萄樹成為柴火（約翰福音15:6）。
5:8-24 先知信息又列舉了以色列民的六個「禍哉」：
v8 禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。
v11 禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。
v18 禍哉！那些以虛假之細繩牽罪孽的人！他們又像以套繩拉罪惡，
v20 禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人。
v21 禍哉！那些自以為有智慧，自看為通達的人。
v22 禍哉！那些勇於飲酒，以能力調濃酒的人。他們因受賄賂，就稱惡人為義，將義人的義奪去。
先知信息說(5:25-30)，耶和華的怒氣向祂的百姓發作。祂的手伸出攻擊他們……，祂的怒氣還未轉消；祂的手仍伸不縮。祂必豎立大旗，招遠方的國民，發嘶聲叫他們從地極而來……，他們要吼叫，像母獅子，咆哮，像少壯獅子；他們要咆哮抓食，坦然叼去，無人救回……；人若望地，只見黑暗艱難，光明在雲中變為昏暗。
這並非神不仁慈，卻正是因為神是聖潔、公義、信實的神；對神不忠，屢誡不改，必要面對罪的結局。
轉眼看今日世代，基督教會、基督徒、以耶和華為神的國，不正是這樣的墮落犯罪、遠離神嗎！
我們的眼目是否注目在物質享樂，我們的心是否追求情慾滿足，我們的意念是否隨從世俗，我們對主的信仰是否動搖，我們對主的信心是否軟弱？
主啊，祈求您保守我們的心懷意念，祈求您不要捨棄我們，祈求您再在我們這塊硬土上掘土施肥（路13:8），再將我們橫生亂長的枝枒修剪乾淨（約15:1），使我們的生命與主耶穌基督的生命連結，能以結出好果子，榮耀您的名，使我們仍名錄於生命冊。感謝讚美主，奉主耶穌基督聖名禱告，阿們。 —- Solomon Liu
GloryCBC Devotion Sharing 