哥林多后书11:1-33
哥林多后书11章篇幅比较长共有33节。
【林后十一1】「但愿你们宽容我这一点愚妄,其实你们原是宽容我的。」
保罗的书信有的地方不是马上能明白,查一下原来「这一点愚妄」,指保罗将提到关于他使徒的资格。他认为这是一种愚妄的行为,「因为蒙悦纳的,不是自己称许的,乃是主所称许的」(十18)。但为了不让哥林多教会被假使徒带偏,他不得不说。这些资格并不是他提出的,而是对反对者的回应,用愚妄人的愚妄来回答愚妄人。
那么【林后十一2~15】又讲了什么呢?保罗用自己的真使徒在告诫教会众人小心假使徒「我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。」
「许配」指订婚。当时犹太人先订婚后成婚,之间一般相隔一年,订婚之后女子就是男子的合法妻子,只有死亡或正式离婚才可解除婚约。订了婚的女子若有不忠,就是犯奸淫。
信徒活在世界上,乃像一个已经订婚的「贞洁的童女」,若是贪爱基督之外任何的人、事、物,就会惹动「神那样的嫉妒」。
保罗不是因为自己被人攻击而「愤恨」,而是因为他与神亲近到一个地步,神的心意成了他的心意、神的感觉成了他的感觉。 (當以基督耶穌的心為心,腓二5)保罗这样的说法和感受非常的特别,在而今的生活中,每当看到有些人用圣经里的话或人物来比喻人和事,目的不是为传福音,而是用上帝的话语来让人信服他说得是多么“牛”,是不是会心里也是非常的不舒服。但是上帝让我们用爱去爱人,拣选保罗,用保罗的书信教导我们真的非常受益。
这里面还提到,”夏娃” 被蛇诱惑—-哥林多信徒所面对的危险就是心思被诱惑而偏离基督,他们的心思是撒但攻击的主要目标。而今我们也是一样,时时刻刻一不小心就跌倒被撒旦俘虏了。
【林后十一4】中「另传一个耶稣」,指保罗所传的耶稣是钉十字架的主,不但有荣耀、得胜、权柄,也有十字架的苦难;而那些假使徒只传基督的荣耀、得胜、权柄,忽略十字架的苦难;这些假使徒用来评价使徒的标准是不一样的。
哥林多的假使徒所强调的不是守律法,而是强调基督的荣耀权能,忽略十字架。
读了保罗的书信,对我来说也梳理清楚,什么是真福音,这个特别的重要。自从自己受洗以来,也是许多似懂非懂的一路走来,有个姐妹说你怎么会这么快就受洗了,我被问住了。是啊!为什么啊?但是我知道自己是被圣灵感动的,我知道作为一个基督徒,凭一时的感动是无法做个好基督徒的。有个姐妹对我说,读圣经比侍奉更重要,当时的我不太明白但是我相信这是对的,所以我还是比较能感受到姐妹的真诚,有些疑问要靠自己去寻找答案,因为后来我明白上帝的恩赐对每一个人都是不同的,有人从小在基督徒家庭,有的是很年轻就被拣选,有的是事业非常成功,有的是经历苦难,而我真的是经历许多但是没有安宁喜乐,所以遇到上帝我才明白是我的福气。虽然没有读过圣经,即使读还不那么容易读懂,但是有一天在圣经中看到耶穌對他(多馬)說:「你因為看到了我才信嗎?那沒有看到就信的人,是蒙福的。」(约翰福音二十29)心想可以回答那位姐妹的提问,是恩赐!我是抓住了福气。
那么有福人就要好好感恩,这一点也是我父亲和祖辈的训导,今天更让我明白最重要的是要有一颗上帝要求我们的纯洁的心,昨天读到我们必须 “自洁” :「人若自洁,脱离卑贱的事就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」(提摩太后书2:21)
【林后十一7】「我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪吗?」
保罗要哥林多人深深了解到,他为了免费传福音给他们,甚至于到了「剥夺」其他教会的地步。保罗在哥林多传福音时,曾一面传道、一面制造帐棚(徒十八1-4),直到马其顿省的教会派人前来接济(徒十八5),腓立比教会是其中的主要支持者(腓四15)。
「我向来凡事谨守」这些经文我查看了,保罗真的为哥林多教会做了一般人无法做到的一个好使徒。
保罗无论是接受马其顿教会的供应,还是拒绝哥林多教会的供应,原则都是为了造就教会,又不给魔鬼留下破口。这些其实非常明确地在教导我们,现在我们在教会也要将保罗传的福音去辨别真假,用十字架的爱去完善自己,因为我们在【林后十一16~33】中看到保罗却不是为了借着这些经历「自夸」刚强,因为他知道这一切都是神自己做的,他所要夸的只是他的「软弱」,是神的能力,保罗谦卑尽责。
我们明白了十字架的工作,就越认识自己是软弱的,看到保罗的书信,感觉自己一无所有的、有心无力的人,今天就越不敢夸口,我们在每天的灵修靠着神每一天新鲜的恩典,不断使自己有所成长。
我们也要感恩上帝赐予我们的牧羊人,在这个教会中做一个讨神喜悦的人,在这个世界混乱的年代安静地等待主的再来,因为他不会像总统选举一样出现,而是偷偷的来所以要预备好心……。
愿我们平安喜乐! —- Yulian Zhu