2020-10-1

历代志下 20:1-37

本章记述了圣经中的一场奇特的战争，说它奇特是因为敌人是强大的联军，以色列人却未费一兵一卒不战而胜，这是因为“胜败不在乎你们，乃在乎神”（15）。本章也让我体会到在人生中有大兵压境时，不要慌张，要信神，并且这种信必须是付诸行动的真信心。

本章第1节就让我们看到了敌人的强大，这是由几股恶势力组成的联合军队，或许是他们忌惮当时犹大军事力量的强盛，为了共同的利益暂时联合了起来。
第2节让我们感受到逼迫就在眼前。隐基底距离耶路撒冷只有十五英里的距离，敌人直逼耶路撒冷而来。
第3节我们看到约沙法王面对大军压境时的反应是惧怕，这是一个人面对压力真实的反应，但是在惧怕之后该怎么做，人与人的选择是不同的。
约沙法王毫不迟疑的寻求耶和华的帮助。首先，他在全地宣告禁食，这反映了他带领百姓向神认罪悔改的心志。第二，他带领犹大人集会，寻求神的帮助。

第6-12节是约沙法王在耶和华院中的祷告，在祷告中他称颂神的大能大力（6）、诉说神对以色列人的信实（7-9）（第9节出自所罗门王献殿祷告）、寻求神的公义（10-11），承认自己的无力并交托给神（12）。
我想基督徒在遇到极大的逼迫或压力时，可以真实的告诉神自己不知道怎样行，求神怜恤我们，为我们开一条路。

神是安慰人的神，他立即回应了约沙法王的祷告，告诉他们不要害怕，他要为他们施行拯救，并且给了具体的行动计划：要迎敌摆阵，但不要争战。这里是我对本章感触最深的地方。
神的行动计划真的有悖常识，需要极大的信心才能领受。如果摆阵了敌人进攻怎么办？要不要争战？打不过怎么办？这不禁让我想起以色列人攻打耶利哥城时，神也是给出了在人看来有些“古怪”的行动计划。不打仗只绕着城走，城就塌陷，这事情怎么可能呢？真的需要一颗全然信赖神的心去领受。

约沙法王和百姓们没有动摇，他们俯伏叩拜耶和华，用歌声赞美耶和华，并且次日完全依照神的话行动，同时歌唱赞美神的慈爱。就在他们开始歌唱赞美的时候，神出手了，他派出了伏兵让联军内部自相残杀，以至于全部灭亡了。虽然不知道这伏兵具体是谁，是怎么扰乱联军的，但我们可以肯定：第一，这事情出于神；第二，神说的话一定成就。

犹大人不费一兵就取得了胜利，并且分到很多掳物，可看作是神对他们信心的祝福。他们也没有忘记这一切是神的恩典，在取胜后继续称颂耶和华，以各样乐器抒发自己的欢喜快乐，并且回到耶路撒冷就进了耶和华的殿。

本章结尾35节到37节好像一个很猛烈的休止符，给前面欢喜快乐的气氛蒙上了阴霾。
约沙法王因为与以色列王交好，已经被神管教过，但他又与以色列的恶王亚哈谢交好，一起造船，忘记了之前先知对他这种行为的斥责。
我的领受是，圣经此处是对基督徒的一个提示，不要反复犯同样的罪，反复被神管教。虽然神爱他的儿女，会给我们悔改的机会，一直管教我们，但犯罪是要承担后果的，这是免不掉的。
约沙法王在与以色列王交好这个问题上反复犯罪，这给犹大国带来了延续几代人的灾难性后果，读来令人叹惋。又让我想起保罗在哥林多后书里说的：义和不义的有什么相交呢（林后6:14）。            —- Mary Mei