2020-9-5

历代志上24:1-31

本章继续讲述大卫为圣殿服侍所预备的人员分配。

上一章讲了服侍祭司长的利未人的班次，而这一章则记载了祭司的班次。前半章讲了祭司班次的分配，后半章讲了其余利未子孙的名单，补充了上一章的一些名字。

在讲述分配祭司班次之前，本章一开头就提到了拿答和亚比户的死。
简单一翻，便发现了在利10:1-3，他们各自用凡火焚香献给耶和华，而不是使用燔祭坛的火。这并不是神所吩咐的，所以他们就被神的怒火烧灭了。
这里再次提醒大家应当要顺服神所吩咐的。现今虽然我们没怎么见到神击杀犯了罪的人，但是我们也不能忘记，神是慈爱的神，神也是公义的神。

接下去看就是分配的细节了。从代上23开始到这章再到后来的几章，都是在讲述大卫晚年为了之后所罗门建圣殿所做的很多很多的准备。而这些准备不仅仅是圣殿的材料，更重要的是圣殿服侍人员的预备。
在这里我们看到大卫把祭司分成二十四个班次。所有的人员都是在众人面前通过挚签选立，记录下来。
“作书记的利未人拿坦业的儿子示玛雅在王和首领，与祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，并祭司利未人的族长面前记录他们的名字。”（代上24:6）“这就是他们的班次，要照耶和华─以色列的神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例进入耶和华的殿办理事务。”（历上24:19）
看到这里，我不禁地想，有组织有政治啊。

在过往查经的时候，有时候也会在网上看到一些人对于组织，教会的抗拒，认为这些都是出于人意，不属灵。
神可能有参与这些组织的安排，帮助我们分配，但是组织总会受到人的政治的影响。
在过去的历史和现在的社会，我们都可以看到在组织的系统下，有人会开始滥权，会开始以组织制度为主，会反过来把组织当作个人的工具。
尽管如此，我们不能否定组织的存在巩固了秩序，让人与人之间的配合更加有效，做事情可以按部就班，避免混乱。正如神为我们预备的教会一样，都是为了让我们能够互相帮助，有秩序地去侍奉神，更有能力地去把福音传开。
“就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。”（林前12:12）
与其去想组织的一些不属灵的地方，还不如把集中力放在如何做好一个基督的肢体，相信神的安排。
作为肢体的一部分，我们各有不同的恩赐，担任的职位不同，但是我们还是同属一个基督的身子。没有谁轻谁重。重要的是彼此之间配合好，互相照顾。“……正如他们弟兄亚伦的子孙一般。各族的长者与兄弟没有分别。”（代上24:31）大卫安排的这些人都是通过挚签所选立的，为了表示当中的公平，没有偏重谁。
我们也一样，没有谁大谁小，有的只是互相配合的肢体和作为身子中心的基督。 — Scott Mo