诗篇 84:1-12
与这一卷相关的诗歌有许多，从我开始读第一节的时候，脑中就开始自动循环以这一诗篇为歌词的诗歌。这首诗篇把诗人对万军之耶和华，对神的居所（即神同在的象征），无限的渴慕表达地如此恳切。各类译本也都用许多“感叹号”来表达原文中所描写的深刻感情。今天的我，对神有那么深的渴慕与思念吗？对神的同在有那么在乎吗？在乎到要用许多感叹号才能表达，在乎到要大声歌唱才能抒发，在乎到心肠和肉体都按耐不住里面的赞美！今天的我，与神的关系，到底如何呢？
列王紀下23:1-37
读完这一章，心情很复杂，在做了那么多合神心意的好事后，约西亚王就这么死了，他的后代竟然依旧回到犯罪作恶的老路去带领全国百姓得罪神。不禁感叹，这终究是一个悖逆的世代！从23章1至14节来看，神的百姓在这片土地上行邪淫，在耶和华殿里都设有娈童的屋子，偶像和假神多得与不信神的外邦人毫无区别，摩洛，巴力，亚舍拉，天上万象，亚斯她录，米勒公，各处都有给这些可憎之像的祭坛，光是描述如何废弃污秽这些祭坛，约西亚王就费了许多功夫。这一切足见邪淫和恶行已经遍布了全国各地，约西亚王已经尽力而为，但拜偶像行邪淫的毒已入骨，神的公义和怒气必要猛烈地行在这片已经污秽了的土地上。联系前一章中女先知户勒大的预言，心中开始有一些释然，世代虽然败坏，神却仍然掌权。诚然祂是慈爱的神，但祂更是公义的神。根据前文女先知的预言，整一个23章更像是预言被一一应验的过程。
约西亚王的结局在人看来可能是枉死，但是在神的眼中是对爱祂的约西亚王的一种保护和祝福，使他不至亲眼看见灾祸临到，得以平安入土。圣经也用极高的评语来为约西亚王的一生做总结，“在约西亚以前，没有王像他尽心，尽性，尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他”真正是前无古人后无来者的千古美名。在当时那样的世代中，约西亚算是一位逆流而行的掌权者，肃清这么多偶像，要得罪千万宗教势力和背后借此谋财之人的利益，然而，至始至终约西亚王所考虑的只有一件事，就是如何才能讨神喜悦，不计代价。这份对神律法的敬畏，对神的忠心，值得每一个爱神的人去思想以及学习。
祷告：慈爱的天父，谢谢祢让孩子们看到可拉的后裔们以及约西亚王那样渴慕祢敬畏祢的生命。很多时候孩子们在每天的忙碌中变得麻木，求祢藉着你的话让孩子们保持警醒的心，对你每天都有说不出的渴慕，渴慕祢的同在，渴慕敬拜祢，渴慕赞美祢，渴慕一个更讨你喜悦的生命，祷告是奉耶稣基督圣名，阿门。 —- Lois Ling
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