列王纪下20:1-21；21:1-26
我们可以结合以赛亚书第三十八、三十九章，历代志下第三十二、三十三章来学习列王纪下第二十、二十一章。
第二十章的内容是关于希西家王的病重、痊愈和此后发生的事情。希西家病重时大约是39岁，正处于人生的中年（赛38:10），这时候死心有不甘，所以在神宣告他必死时，他祷告神可以让他活久一点。神出于怜悯增加他十五年的寿命。希西家为此向神求一个兆头，在神让他挑选兆头时，他选了日影后退十度，因为这个难度从人看来更大。此后他果然得了医治。
但这恰恰也是希西家王信仰生命衰败的开始。他“没有照他所蒙的恩报答耶和华，因他心里骄傲”（代下32:25）。此后他向巴比伦王的使者炫耀自己的宝贝，“没有一样不给他们看的”。所以神藉着先知以赛亚宣告，今后巴比伦要来掳掠犹大，不留一样。他的子孙也要被掳去巴比伦王宫里做太监（王下20:17-18），这是非常惨烈的预言。但是我们看到这时候的希西家王，口里“顺服又属灵”：神的话甚好；心里的真实想法却有着我死后哪管洪水滔天的意味。
第二十一章记载了玛拿西王的种种罪恶以及神对犹大的审判。玛拿西做王五十五年，是犹大王里统治时间最长的，他却用神赐的光阴去作恶。他拜巴力、亚舍拉和各种偶像、玷污圣殿、使儿女经火、交鬼行巫术，流无辜人的血，凡此种种，总结为一句话：“比先前亚摩利人所行的更甚”（王下21:11），因此神对他发出了严厉审判。
玛拿西死后，神仍数次提及玛拿西的罪（耶15:4），甚至约西亚王的作为都不能止息神的怒气（王下23:25-26）。但即便像玛拿西这样的恶王，在他悔改并祈求神后，神还是垂听了他的祷告（代下33:13），可见神的怜悯和恩典。玛拿西的儿子亚们和玛拿西一样也是恶王，最终导致被杀，而犹大人在经过漫长的恶政后，迎来了一位好王：约西亚王。
总结这两章内容，我想有两个问题值得思考。第一，地上的生命如果不为主所用，长短都无意义，甚至越命长作恶越多。希西家王在他求来的十五年寿命里做了两件影响极坏的事情。其一，向巴比伦使者炫耀财宝；其二，生下犹大历史上数一数二的恶王玛拿西。第二，从希西家身上，我们真实的看到了人的软弱和不可靠。我们基督徒无时无刻都需要在主里，离开了主我们不能做什么。只会骄傲、跌倒。哪怕是希西家这样的好王也概莫能外。
求主怜悯我们，赐给我们一颗时时降卑自己，单单依赖祂的心。也让我们学习不留恋这世界，因为这世界和其上的情欲都要过去，惟有主的道是永存的。 —- Mary Mei
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