诗篇83:1-18
诗人亚萨带领以色列民同唱这首诗歌，是为国家祷告的诗歌。
这也是我们今天可以有的祷告。求神在那些不信祂不敬畏祂的民中行奇事，除灭他们的骄傲和不信的心，“叫他们寻求祢耶和华的名”。
求神保守世界各地的百姓不会因为灾难更多的远离神，倒可以因为不能胜过的难处，来求告神，“使他们知道唯独你名为耶和华的，是全地以上的至高者。”也求神怜悯那些受灾的百姓，顾念他们的灵魂；求神坚固各地教会，宣教士，世界各国基督徒的心，让他们能够有机会与更多没有听到福音的人传讲这位真神的好消息，也求神给我们敏锐的心，常常为众人代求。
列王纪下16:1-20
读完这章以后，忽然有了一个问题：为什么亚哈斯建了祭坛却仍然不讨神的喜悦？
如果没有这章一开始的评语，只看后半章的内容，总有一种错觉这位王好像还不错啊，而且还知道要为耶和华建祭坛，在坛上把燔祭，素祭，奠祭，平安祭都献了一遍。
这个问题催着我把这一章读了一遍又一遍，忽然第10节的内容点醒了我。
亚哈斯王并不是真的敬畏耶和华，他是看到大马士革的祭拜外邦神的坛，而祭司乌利亚也只是为了讨王的喜悦就罔顾神的律法和关于如何敬拜神的命令造了坛。
这样的敬拜，这样的献祭耶和华神并不稀罕。哪怕亚哈斯把几乎所有重要的祭都献了一遍，也说自己要求问耶和华，但是他的一生在神眼中仍旧是可憎的恶王。
这样的祭坛，神不悦纳，甚至憎恶，因为亚哈斯王只是想用讨假神喜悦的方式来跟耶和华神求他想要的东西，这是一场宗教交易而不是真实的敬拜。
我们的神是宇宙中最有资格说祂想要如何被敬拜的主宰，人自认为好的敬拜方式，我们的神并不喜悦，因为祂已经明明白白地告诉祂的百姓要如何敬拜祂。
相比于祭坛和祭祀，神更看重的我们的心是否真的以祂为大，是否真的敬畏祂，感谢祂，愿意放下一切的骄傲俯伏在祂面前敬拜祂！
我今天的敬拜生活，是否讨神喜悦呢？我是天天在家里献上感恩的祭，天天把单独敬拜亲近神的时间放在首位，还是天天忽视神在我生命中的恩典，忽视神在我生活中应该有的地位呢？
祷告：慈爱的天父，谢谢祢藉着今天的经文提醒孩子们要每天带着心灵和诚实来到你的面前敬拜你，唯愿祢悦纳孩子们的敬拜，也求祢在全地显出祢的能力，使万民归向祢！
愿人们都能尊祢的民为圣，孩子们也愿祢的国降临，求祢托住世界各国爱祢属祢的民，也怜悯受灾的人，更求祢让那些还没有听过祢福音的能有机会得着福音，真正遇见祢，从此不需要在魔鬼的谎言里生活，可以有永恒的盼望，活出祢的荣耀，见证祢的名。愿祢的旨意行在地上，也行在孩子们每一天的生活里，祷告是奉耶稣基督圣名，阿门。 —- Lois Ling
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