列王纪下7:1-20
本章接续前一章的内容，先知以利沙向王的使者报了一个好消息，明日城门口就能恢复粮食的买卖，粮食的价格也要大幅度的降价。这就表示一日之间会有两件事情发生，第一，围城结束；第二，粮食恢复供应。在当时情况下，以人的理性分析，这两件事情完全不可能发生。但以利沙是先知，所传递的是神的话语，信神就要信神的话。军长不仅不信，还轻佻的妄称神的名（2），这就是他招致咒诅的原因了。
神的话必要成就。当日黄昏，神使敌军仓皇逃跑，连财物也来不及带走，都留给了以色列人。以色列人因此解了围，也有了粮。他们之前被围困，以至于到了易子而食的地步，可以说一切希望都断绝了，但神说有就有，命立就立，一日之间局面完全翻转，这就是神的大能。这让我想到了另两场犹大人以少胜多、不战而胜的战役。第一场战役是犹大人面对亚扪、摩押、以东联军的洗斯坡战役（代下20:24-25），神叫敌人自相残杀，犹大人不费一兵一卒就赢得战争且收取了极多的财物。第二场是在亚述攻打耶路撒冷时，神一夜杀死敌军十八万五千人，令他们撤军。
这些战役都是敌强我弱，似乎是必败的，但是如先知雅哈悉向犹大人所说的，不要因为大军恐惧，因为胜败不在于他们，而是在乎神。要看耶和华为他们施行拯救（代下20:13-17）。神才是历史的主宰。来自神的安慰才是真正的安慰，神在旧约、新约一直在安慰和鼓励着祂的百姓：当刚强壮胆。不要恐惧，不要惊惶。不要怕，只要信。愿我们无论在何样的处境中，面对怎样的患难，都能得着来自神的安慰。
本章首尾呼应的是神的话语和军长的命运。这对我们基督徒是很好的警示。如果我们对神的话语心怀二意没有定见，也可能会落得个“亲眼看见却不得吃”的下场。与军长对应的是四个长大麻风的人。与位高权重的军长比，他们是依照律法住在营外（利13:16），被社会所隔绝的最卑微的人，却白白的蒙了神的恩典，并且他们把好消息报给城里被围困的以色列人。
愿我们都能够在神面前做最卑微的人，把基督救恩的好消息报给一切被围困在人生逆境和罪中的人们。 —- Mary Mei
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