2020-5-28

列王纪上 14:1-31

前半章延续了上一章34节，讲述了神对耶罗波安的审判。
文章一开始讲到了耶罗波安因儿子生病，就叫他妻子装扮成别人，带着些食物当作见面礼去见先知亚希雅，想查询他儿子的病况。我们可以看出来耶罗波安在危急的时候还是想要寻求真神，而不是他的金牛犊。可是他也知道神不喜悦他，所以就让妻子乔装打扮去见先知。可是这样真的就能够瞒过神吗？并不是的。
神把以色列民交给耶罗波安，高举他作王，可是他却不遵守神的诫命，拜偶像。他去问先知为什么儿子生病，却不知道儿子的病是从自己的罪而来的。耶罗波安更需要做的是省察自己的过犯，悔改认错，而不是通过这些小动作来寻找解决方法。
神知道我们每个人所思所想的，并不是骗过眼目就可以躲开神的审判。虽然亚希雅的眼睛已经看不清了，可是神已经作了他的眼睛。在耶罗波安妻子见亚希雅之前神就已经把祂对耶罗波安的审判告诉了亚希雅，告诉了他前来的人就是耶罗波安妻子。

10-16节预言到凡属耶罗波安的人都会从以色列中剪除，遭遇灾祸。当耶罗波安的妻子回到城亚比雅就会死去。耶罗波安所犯的罪还会使以色列陷在罪里，走向灭亡。预言也提到了亚比雅是耶罗波安家中唯一一个能入坟墓，因为“……只有他向耶和华─以色列的神显出善行。”（王上14:13）有时候并不是活着才是神的恩典。亚比雅能够被葬埋也是神的怜悯。他不必像之后的以色列民一样受灾受难，不用去面对未来更可怕的审判。
特别是如今我们这些追随基督的门徒更有未来重生的盼望，可以回到天家。感谢神的恩典！
我觉得属神的人只管信靠神往前走就是，生命或长或短，神都会安排好的。

后半章把舞台转移到了南国犹大，罗波安作王的时期。转到这边，可是场景依旧熟悉，这里的人民一样也是背离神，作神所憎恶的事。“……犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事。”（王上14:24）

在罗波安当王第五年时，埃及王示撒就来攻打耶路撒冷，夺取耶和华殿和王宫里的宝物。当初所罗门所累积的这些财富，才五年的时间，一下子就没了一大部分。
27节讲到罗波安为了替补这些金盾牌而制造了一些铜盾牌，这感觉就像是为了延续之前的富足感而做的掩饰，当作什么事都没发生一般。这也是一个从所罗门到罗波安，犹大国走下坡的标志，从一个黄金级大国倒退成铜级小国，更象征着百姓灵命的衰退。
财富荣耀都是神来的，背离了神再怎么做也只是欺骗自己。

感谢神通过过去以色列的历史提醒我们祂才是我们生命的核心，而不是世上各种虚幻不实的东西。愿神帮助我们把注意力都放在祂身上，不要偏离祂的道，更能为祂使用。           —- Scott Mo