撒母耳記下12:1-31；詩篇71:1-24
大衛犯了大罪之後，耶和華神差遣拿單去責備大衛。
拿單的陳述是用富戶欺凌窮人作比喻，大衛就甚惱怒那人說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！」
拿單對大衛說：「你就是那人！」接著就指明大衛在拔示巴的事件上的罪行。
主耶穌基督說，「為甚麼看見你弟兄眼中有剌，卻不想自己眼中有梁木呢。……你這假冒為善的人，先去掉自己眼中的梁木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的剌。」（太7:3-5）
在人來看，大衛犯的是淫亂的罪，犯的是謀殺的罪，按摩西的律法都是死罪，但因為大衛是王，沒有人敢指出。執政掌權者也常玩弄權柄以掩飾自己的罪行。
先知卻宣達了神的審判：（撒下12:9-12）
「你為甚麼『藐視耶和華的命令，行祂眼中看為惡的事呢？』……你既『藐視我』，……『我必從你家中興起禍患攻擊你；……你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」
主耶穌基督也說：「……你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事，沒有不被人知道的。因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。」（路12:1-3）
「……人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。」（太12:31）
拔示巴與大衛生的孩子重病七天，大衛在聖殿裡禁食認罪禱告，直到孩子死了，大衛知道神已經赦免他了。那無辜的孩子替代了大衛與拔示巴的罪刑，就預表了主耶穌基督是以無罪的替代有罪的而死。
大衛的悔罪，作了詩篇51篇說：
「神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看。
神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。
不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。」
大衛真心的認罪悔改，得蒙神的悅納，因此成為「合神心意的人」。
此後，神又讓拔示巴生了一個兒子，所羅門，神給他起名耶底底亞，因為耶和華愛他。
並且，也讓大衛在攻取亞捫的拉巴城之戰役，大獲全勝，國勢更強盛。
聖經敘述大衛的罪行時，不提拔示巴的名字，用的是「赫人烏利亞的妻」；等到大衛向神認罪悔改，聖經的敘述才用了「大衛安慰他的妻拔示巴」。
直到新約聖經記載耶穌的家譜時，仍然記著「大衛從烏利亞的妻子生所羅門」，也記著「猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉」，「撒門從喇合氏生波阿斯」。
世人都是罪人，沒有一個義人，然而，耶穌是道成肉身的神的本體，祂來到世上就是要召罪人，不是召義人，甚至是為罪人捨命，親自作為贖罪祭、挽回祭，成就了救贖大功。
詩篇71:1-24
本篇詩篇沒有註明是否出於大衛，但卻是表明一位將要衰老的人對神的敬畏之心。
兩段敘述（1-13, 14-24）都是詩人從年幼到年老，一生對神的信仰與信心。
前一段是數算神的恩典，頌讚神的榮耀──
求祢憑祢的公義搭救我，救拔我；側耳聽我，拯救我！
求祢作我常住的磐石；祢已經命定要救我，因為祢是我的巖石，我的山寨。
我的神啊，求祢救我脫離惡人的手，脫離不義和殘暴之人的手。
許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。
祢的讚美，祢的榮耀終日必滿了我的口。
第二段是矢志一生要傳揚神的公義與權能──
神啊，自我年幼時，祢就教訓我；直到如今，我傳揚祢奇妙的作為。
神啊，我到年老髮白的時候，求祢不要離棄我！
等我將祢的能力指示下代，將祢的大能指示後世的人。
我的口終日要述說祢的公義和祢的救恩，因我不計其數。
我要來說主耶和華大能的事；我單要提說祢的公義。
祢是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。
我的神啊，我要鼓瑟稱讚祢，稱讚祢的誠實！
我歌頌祢的時候，我的嘴唇和祢所贖我的靈魂都必歡呼！ —- Solomon Liu
GloryCBC Devotion Sharing 