马太福音27章3-10节刻画了犹大的死。犹大的死有着深刻的神学意义，我们如果仅仅从批判的角度来解读犹大这个人和他的行为，那并不足够。其实我们每个人从某种意义来说都做过犹大，为了各自不同的“三十块钱”，都卖过主。这三十块钱可能是来自人的荣耀，可能是金钱，可能是名誉地位，可能是肉体情欲等等。当我们将自己的“三十块钱”置于主名之上的时候，我们就是在卖主了。当这些东西在我们灵里占据上风，当追逐这些东西成了我们人生第一要义时，我们已经是背叛主了。所以圣经一再说，贪财是万恶之根（提摩太前书6：10，）贪婪就与拜偶像一样(歌罗西书3：5)。求神不断更新我们、坚固我们，将万事当作有损的，单以认识我主耶稣基督为至宝（腓立比书3：8)。此外，犹大此处的后悔，不是产生赦罪功效的悔改。他以了结自己生命的行为“赎罪”，也不能够救他的灵魂。我想犹大跟随了主三年半，也曾位列十二使徒，却轻看这职分，最终失落了救恩。这真的让我们警醒。我们如果不常常在主里面，不依着主的道去行，我们是会失脚的，因为魔鬼这世界的王如吼叫的狮子，遍地游走，寻找可吞吃的人(彼得前书5：8)。如果我们不坚持住在主的话语里，是无法抵抗魔鬼的进攻的。
接下来我们看到耶稣面对祭司长、文士和彼拉多的审问始终保持沉默，但是对他的身份，他坚定的予以承认。这让我想到一句经文，“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。（箴言26：4-5）”。我觉得我们基督徒可以跟我们的主学一个样式，在为主作见证的时候，在宣讲真理的时候，寸步不让；同时又有智慧懂得在何时何事上保持沉默。
最后在耶稣的安葬问题上，财主约瑟的义举令人钦佩。因为彼时他并不清楚主耶稣会从死里复活，他的行为我领受是出于一种公义。要知道他去求彼拉多要耶稣的身体，是要很大的勇气的，因为耶稣是死刑犯，且是犹太宗教领袖极其憎恶的。他做这个事情并没有任何属世的好处，完全是出于他善良公义的为人（路加福音23：53）。我想我们基督徒既然与约瑟一样是素常盼望神国的人，那么他的善良、公义与放胆，我们也是需要学习的。求主给我们善良公义的心！
—Mary Mei
GloryCBC Devotion Sharing 