2020-1-7

士师记16:1-31

这一章中参孙做了哪些选择？

1. 选择与妓女亲近。（v.1）
2. 选择以力破围。(v.2~3)
3. 选择与大利拉亲近（v.4~20）
4. 选择告诉大利拉假相(v.6~14)
5. 选择继续与大利拉亲近并最终告诉她秘密（v.15~20）
6. 选择先祈求神的眷念（v.28）
7. 选择与敌人同归于尽（v.29~30）

参孙的结局有什么样的提醒与启示？

           每每细数参孙所做的选择，我总觉得这位士师的脑回路实在是有点一言难尽。难道他不知道作为归神为圣的拿细耳人他压根就不应该亲近妓女？（更别说外邦的妓女）难道他不知道有多少非利士人想杀他？难道他被出卖三次以后还不知道大利拉是和非利士人串通好了要害他？难道他真的相信已经卖了他三次的大利拉第四次会良心发现帮他保守秘密？他作出的种种选择实在令人难以理解他到底是“知道”还是“不知道”，然而，16章20节的一句“他却不知道耶和华已经离开他了”(v.20)点明了他的致命之处。

他父母从小教他做拿细耳人，一定会教育他哪些是圣洁的事可以做，哪些事污秽的事要远离，所以他一定知道他不能亲近外邦的妓女。从他抓狐狸烧非利士人禾稼，以及他看出非利士人的埋伏，半夜起身穿过重重防守，卸城门，破围困，立威名来看，他并非智商堪忧，所以他当然知道大利拉不可靠。然而，这一切该做的不该做的，他虽都知道，却是满不在乎。他或许觉得这些都是小问题，只要他力大无穷的恩赐在，没什么是他解决不了的。被出卖了又如何，他一样打出去，一力破十巧。他是士师记中少数几个不求问耶和华的士师。他与神的祷告都只是“需要的祈求”。他最坚定仰仗的不是神的同在，而是他力大无穷的恩赐，所以他甚至不知道神已经离开他了。在这剜眼之痛，众嘲之辱中，参孙总算看到了赐能力的乃是耶和华神，他开口求神眷念，赐他能力与敌人同归于尽。于是，有了他令人唏嘘的结局，“参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。”(v.30) 可悲又可叹，他活着时有那么多机会杀敌，也有同样力量的恩赐， 却是不及他死时求告神，一次性杀敌人数更多。若是他早年就常常求告耶和华不知会有多大的影响力。

    在所有士师中，参孙的恩赐显然是超凡的。他身上也的确有许多好的品格，他很忠勇，不贪财，也不贪图权力。在他做士师的二十年里，他为神的百姓斩杀了许多仇敌。但是，他不重视自己好女色的弱点，他也不知道仇敌有多么重视这个弱点。对于仇敌来说，弱点不在多，有一个，就足够加以利用使之成为致命的破口。无论是好色，贪财，懒惰，高傲的眼，撒谎的舌…仇敌魔鬼是钓鱼高手中的高手，它最知道什么鱼需要什么饵，它能让小弱点成为大破口。它也很有耐心，十年，二十年，只要人们不靠着神警醒鉴察生命的小破口，它就有办法诱惑人将小洞钻成大洞，毁掉一个人，毁掉一个家，毁掉一个教会，毁掉一个国……

    想到这里不禁反思自己生命，今天的我，是否也有一些“温柔乡”不被我重视却阻拦了我与神的亲近？今天的我，是否被“属灵的”骄傲所蒙蔽都不知道神是否与我同在？今天的我，是更依靠神给我的恩赐和经验还是更依靠神自己? 今天的我，说话行事是为了自己爽自己开心还是让神的心意有所满足？今天的我，到底在不在乎神的同在？今天的我，是积极省察自己生命中的破口日日求圣灵提醒责备？还是不冷不热，不在乎自己属灵的生命？

虽然参孙做错了许多事，但是参孙的结局说明神垂听了参孙的祷告，眷顾他，没有离弃他。今天的我，也当把握清醒的时刻，回到神的面前，时时警醒，不放过自己生命中的破口，常常祷告，以神的同在为最深的依靠。相信慈爱的神必定眷顾，帮助到底。          —- Lois Ling