2019-12-23

士師記2:1-23

以色列民進入了迦南應許之地，各支派住進各自的地業以後，約書亞在110歲時過世，他們失去一位「信心的偉人」來領導他們。
聖經記著，以色列民在約書亞死後，在約書亞的同輩長老死後，就漸漸地不認識帶領以色列民出埃及、進迦南的耶和華神了。從此時起，以色列人進入「支派同盟」時期，卻是一段逐漸遠離神，令人氣結的時期。

神差遣使者來觀察以民，特別說明：『我永不廢棄與你們所立的約。你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？』
以色列民沒有按著神的吩咐把迦南人全數除滅、趕逐，而留下許多當地人，還有他們的牲畜，或許是因為對爭的疲倦、乏力，或許是存有私心貪心，留他們作為僕役產業，或許是自以為是的憐憫，不忍趕盡殺絕，總之，它們沒有按著神的吩咐將迦南人除盡。
為此，神的使者又說：『我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。』

人心人性中的自我、自義、貪婪、縱慾、驕傲、狂妄、剛硬，甚而愚昧無知，當地一個世代都過去了，當下一個世代開始，他們與迦南人混居生活，受到迦南文化、宗教的影響，致使以民背離了神，轉去拜巴力、亞斯他錄偶像假神。
這事惹耶和華發怒；耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。

許多時候，人們不願意深自反省，常常是忽略自己過犯、罪惡，對所遭遇的災禍、逆境，歸咎他人。人們應該常常要省察自己的心思意念、言語行為，是不是違背了神的命令、神的旨意。
然而，神事守約信實的神，不願意見到神的選民淪落罪惡與滅亡之中，仍然願意拯救他們，於事神興起「士師」來領導百姓，藉著士師的帶領，使他們脫離仇敵的攻擊與逼迫，使他們仍然得以復興。
士師興起，百姓復興；士師過世，百姓沉淪。支派同盟時期的士師階段，是以色列民在信仰上、靈命上的起起伏伏。
感謝慈悲憐憫信實守約的主，終究沒有棄絕神的選民，仍然拯救、保守他們。我們閱讀士師記當謹記殷鑑呀！

詩篇56:1-13

大衛被仇敵捉拿囚禁，經歷驕傲的仇敵攻擊欺壓，甚至要把大衛吞滅。
我們也可能經歷過大衛的遭遇，也經歷周圍狂妄不信主的人的羞辱、欺壓，甚至讓我們內心恐懼、害怕，且有無盡苦毒。

大衛在詩篇中說：
我懼怕的時候要倚靠祢。
我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠神，必不懼怕。
血氣之輩能把我怎麼樣呢？
又強調說：
神幫助我，這是我所知道的。
我倚靠神，我要讚美祂的話；我倚靠耶和華，我要讚美祂的話。
我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？

耶穌說：那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要伯他。(太10:28)
感謝主，有主與我同在，我還怕誰呢！        —- Solomon Liu