2019-10-26

申命记18:1-22

申命记十八章围绕着祭司、利未人、先知展开。

第十八章的第一部分（1-18）解决祭司和利未人的生活来源问题。
祭司和利未人在以色列中不可有产业，那么他们的生活如何维持呢？
根据民数记第十八章，祭司从以色列人的献祭中得份，利未人靠以色列人的十一奉献养生。
神真的是智慧，他的安排让祭司和利未人解决了养生问题，但又不至于丰富到被钱财捆绑。
而解决了利未人和祭司的生活问题，他们就可以坚守岗位，圣民的信仰就不至于废弃。
在新约时代，这个圣职人员的养生原则也没有变，主耶稣说工人得饮食是应当的（太10:10），保罗也说传福音的靠着福音养生（林前9:14）。

第二部分（9-14），神严令禁止以色列人占卜观兆。
迦南人采用人祭、占卜、交鬼等邪恶的方式妄图获得“启示”，但是神不允许以色列人这么干。
神会将他的话语放在他的先知的口中，由先知传讲给以色列人。但以色列人进入迦南后并没有听神的话，扫罗交鬼，亚哈斯和玛拿西将儿子经火献给摩洛，百姓也陷在罪里。
那么对于基督徒来说，我想我们是不可以占卜、算命、看风水的。
其实再深入的追问一句，占卜的目的是什么？不就是在世上趋利避害么？
但主耶稣已经告诉我们了，我们在世上有苦难，但是他已经胜过了世界（约16:33）。

第三部分（15-19），神应许兴起一位先知，我们都知道这位先知是预表主耶稣的。
先知是传讲神的话语的人，那么对于神在摩西之后兴起的众位先知，百姓有没有听他们的话呢？
基本上没有，所以主说以色列人是杀害先知者的子孙（太23:31）。
我想不仅是以色列人，我们在认识主之前都是与神为敌的，如保罗所说，若非圣灵感动，没有人认耶稣是主（林前12:3）。

最后一部分（20-22），神教导百姓如何识别和对待假先知，结合第十三章第1、2节的信息，可以总结假先知的几个特点：
一，传的不是神的话；二，不应验；三，虽有神迹奇事但让人离弃神，随从别神。
主耶稣也教导我们，盗贼来无非要偷窃、杀害、毁坏（约10:10）。
现在资讯非常发达，我们基督徒需要警醒，注意识别假先知、假教师。
如使徒约翰所说，一切的灵，不可都信，总要试验那灵是不是出于神（约一4:1）。
譬如近现代多次有人预测耶稣再来的时间，一一都被时间证明了是假预言。         —- Mary Mei