2019-10-19

申命记12:1-32

申命记第十二章进一步解释十诫。

首先，本章首尾呼应的强调了一个问题：不可随从迦南人拜偶像假神。
需要注意神两次嘱咐以色列人 “不可照他们那样侍奉耶和华你们的神” （4，31）。
考古学家曾在以色列发掘出可能是 “耶和华” 字样的偶像图画；
南北王国时期，北国以色列王耶罗波安为拦阻百姓去耶路撒冷献祭，为他们设立金牛犊，说这就是领百姓出埃及的神（王上12:26-33），我想百姓拜牛犊的时候还以为是在拜神吧。
这种 “照迦南人的样式侍奉神” 的罪，比直接侍奉外邦神要更加迷惑人，因此我们基督徒要非常警醒注意分辨。
比如成功神学和极端灵恩派，他们都说信的是主耶稣，但是方式却是 “迦南式” 的，比如一些成功神学不过是追求靠着主耶稣更加快速的在世界上成功和富裕；而一些极端灵恩派，他们的圣灵充满更像是被鬼附着了。

第二，本章也显示了神对百姓的怜悯和无微不至的爱。
首先，他甚至考虑到了百姓吃肉的问题。
进入迦南后，除了分别为圣献祭之物，百姓在各城都可以随心所欲的吃肉了（15，20），不禁让人联想到创世记里神吩咐亚当，园中各样树上的果子可以随意吃（创3:16）。
其次，本章神说了三次 “欢乐”（7，12，18），可见神愿意百姓在他面前欢乐。
再次，神三次提到利未人，要求百姓吃喝欢乐时要带上利未人，永不可丢弃利未人（19）。
我想这一方面是神要保证利未人的供应不致缺乏，也是要确保以色列人的宗教生活不致废弃。
可是这一点以色列人并没有做到，即便是被掳归回后也出现了利未人无人供应，回去种田的情形（尼13:10）。

第三，神对如何敬拜他有明确的要求：“行我一切所吩咐你的”（12:13-14），各人不能随己意而行，不可各人行自己眼中看为正的事（8），随处献祭（13）。
这一条以色列人也没做到，直到士师时代，都还是 “各人任意而行”（士21:25）。
这里我想到的是，我们基督徒要尊重教会的秩序，不能说我有感动了想怎么来就怎么来。

最后结尾第32节，神强调要遵行他的吩咐，不可加添和删减（32），这与启示录结尾处呼应（启22:18）。但此后以色列人对神的话语加添了很多人的道理，主耶稣因此斥责他们因着人的遗传，废了神的道（可7:13）。           —- Mary Mei