2019-9-24

使徒行傳14:1-28

接續第13章，本章記載使徒保羅與巴拿巴受敘利亞安提阿教會的差派，第一次海外宣教，進入土耳其的事工。保羅已經改名，成為使徒，不再叫掃羅了。

初世紀使徒們的宣教，是受聖靈充滿，帶著聖靈所賜奇妙大能力的事奉。常常有神蹟奇事隨著他們，使人信服神。
使徒保羅、巴拿巴，也像彼得一樣，能醫病、趕鬼、行神蹟，所到之處都受到群眾的注目。
他們所宣講的，是天父上帝的聖潔尊榮與慈愛憐憫，是耶穌基督的救恩福音，是聖靈保惠師的同在與恩膏，是上帝全備的真理與耶穌基督全備的救恩。
然而，在土耳其的猶太人中，仍然有一幫人態度剛硬，不相信耶穌基督是神的兒子，不接受耶穌基督的救恩，甚至要用石頭打兩位使徒。

使徒保羅與巴拿巴的宣教事奉，在群眾中受到兩極化的對待。
頭一個極端──
在路司得城，保羅醫治了一個瘸腿的人，眾人看見，以為是「有神藉著人形降臨在我們中間了。」於是稱巴拿巴為宙斯，稱保羅為希耳米，宙斯廟的祭司牽著牛，拿著花圈，要同眾人向使徒獻祭。
對一個傳道人來說，這是何等大的殊榮啊。
韓國統一教文鮮明，就被信眾以「神」膜拜；李常受倡言「人成為神」，也接受信眾以「常受主」的尊崇；全能神教趙維山以楊向彬為「女基督」，令信眾以楊女所言即為神的話。顯然都是邪教、異端，都是敵基督的，都是高舉人過於神的。
使徒保羅、巴拿巴嚴嚴的禁止路司得的信眾以神明來膜拜他們（v.14-18），就如彼得嚴嚴的禁止百夫長哥尼流俯伏拜他（徒10:25, 26）。
使徒們的事奉，是帶著聖靈權能的事奉，為的是彰顯神的榮耀與慈愛憐憫，絕不可以藉著神賜給我們的恩賜來榮耀我們自己。
使徒在這莫大的尊榮前，絲毫不敢放肆。

另一個極端──
就在同一座城中，有些猶太人挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。（v.19）
然而，當保羅從昏迷中甦醒過來，不是逃走，而是進城，隔天再轉向宣教的下一站。
保羅反而是堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（v.22）
事實上為基督受苦是每一位傳道人、每一位宣教士都必須有的心志。
保羅告訴我們，他被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。（林後11:24-27）

在完成了第一次海外宣教之旅的使命後，保羅和巴拿巴回到敘利亞的安提阿教會，就是差派他們出去宣教的教會，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
這是宣教士定期回差派教會述職的典範，報告事奉的果效，爭取差派教會的代禱與支持。

感謝主，蒙主選召，奉主差派的使徒保囉，為主盡心竭力的事奉，使基督救恩福音傳到外邦，也是我們之所以可以蒙恩得救的起頭。
我們真是何等有福，理當也要為基督福音的廣傳擔起應擔的責任，讓我們勇敢的在我們身邊的人中為主作見證；也讓我們熱心地為教會的宣教／傳福音事工代禱。
願萬人都有機會得著主耶穌基督的救恩福音。阿們。            —- Solomon Liu