2019-7-27

利未记第22章

这一章是关于献祭物的律例，一开始就有可能令圣经学生困惑：
“耶和华对摩西说，你吩咐亚伦和他子孙说，要远离以色列人所分别为圣归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。”（1-2）
亚伦和他子孙是神所拣选为祭司的，怎么要远离百姓的奉献以避免亵渎神的圣名？

如果将1-2节从书中切割出来，祭司们就躲得远远的好了，祭也不必献了。
我们还振振有词，说是“圣经根据”。
请记住：断章取义的文字不过是某种托词（text without context is pretext），这样的实践，可以开绿灯让人们打着“替天行道”的幌子任意而行（参士17案例）。
再一次，我们作上下文的观摩以为明白1-2节的方法。

圣经回答了我们的问题。
原来，要远离以色列人所分别为圣归给神的圣物的亚伦子孙，是“世世代代的后裔，凡身上有污秽”（3），即：“亚伦的后裔、凡长大痲疯的、或是有漏症的、不可吃圣物、直等他洁净了．无论谁摸那因死尸不洁净的物、或是遗精的人、 或是摸甚么使他不洁净的爬物、或是摸那使他不洁净的人、不拘那人有甚么不洁净“（4-5），而非不分青红皂白地吩咐亚伦和他每一位子孙。他们当中那些被定义为不洁净的人，要远离圣物，直到他们得洁净。（7）
不但如此，那些长成“歪瓜裂枣“的牲口，也不能献上为礼物。（21-25）

这是贯串圣经的原则，因为神是叫人成圣的耶和华。
一切的不洁净（罪），在未得洁净之前，全都是人与神亲近的障碍。“至于淫乱、并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统“（弗5:3）。
弟兄姊妹当警醒。什么叫我们与神的圣洁分离？
罪。有没有不犯罪的圣徒（基督徒）？很可惜，没有（约壹1:8）；那怎么办？
认罪，悔改，出路还是召我们成圣的救主耶稣基督。
” 我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 请紧紧抓住神的应许。

您注意到这段经文吗？
“凡外人不可吃圣物。寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物。倘若祭司买人，是他的钱买的，那人就可以吃圣物。生在他家的人，也可以吃。”（10-11）
这经文的预表可谓呼之欲出。谁是祭司？耶稣基督。祭司买谁？普世罪人，以他的生命作为赎价。（提前2:6。如果阁下持极端加尔文主义观点中的”有限代赎” limited atonement，晚生不敢恭维，请参考该节经文及约壹2:2等）
基督”买”（救赎）了我们，圣灵”生”了我们（约3:5），如此我们竟然在圣洁神的家有份。何等恩典！          —- David Yip