2019-7-25

利未记第20章

分享以先，让我们留意一个事实。神的名“耶和华”在利未记中反复出现，和合本中，有280次之多。人是聪明的，但也是健忘的，尤其在属灵的范畴，所以我们常常需要不断被提醒。

根据圣经，“耶和华”是神的圣名之一。
阁下有感动，可以查阅近代版本圣经，当中列举了神的许多称呼（名字）（如圣经/中英对照/NIV BIBLE pp. x-xi；圣经和合本/中英对照/NKJ VERSION pp. xii-xiii，等 ）。
读者也许诧异，神还有许多名字？原来在圣经中，神的每一称呼/名字，代表神无数属性中的一个，是神主动向人昭示的。
在利未记中出现280次的“耶和华”，是“立约者”的意思，即，神永远是与选民主动立约的。
本于神的属性，他持守与子民所立的约，永远不变。阿门！

在这里提醒大家，和合本“耶和华”的读法和读音承接自外文圣经。这一称呼，世间其实无人晓得正确的读音。
犹太人文士在书写神这一称呼的时候，本着对神的敬畏，他们隐去当中的元音，于是希伯来原文以英文拼音时，只余下没有元音的字串YHWH（您可以试着发音看看）。
英文圣经常以定冠词加全大写的the LORD代表，也有人在辅音字串中加入元音，成为Yahweh以便朗读，但这不是希伯来文的原型。

既然圣洁神主动与子民立约并且以大能带领他们离开埃及为奴之家，他就更以立约的神的身份，要求他的子民成为圣洁的国度。第二十章看来复述了十八章的律例。仔细观察，两章之间，在强调上有一些明显的分别。

首先，十八章律例的颁布许多是不容辩驳的命令式，光是“不可”，在十八章中便出现21次之多！而二十章对各种过犯设定了惩罚。

其次，18:1-3要求以色列民不可效法迦南和埃及的恶俗行，二十章却着重在异教摩洛（1-5）。看似不一，其实这是相同的主题：禁绝异教崇拜。

二十章中颁布的律法反映出律例上的分类：1-16节对付的是死罪，17-21节是另一类。这一类触犯的，涉及某些婚姻上的越轨行为，但又未严重到需动用死刑。惩罚是从以色列团体中“剪除”。

新约时代，使徒保罗为匡正哥林多教会的淫乱，似乎也运用了相同的圣经原则（林前5:2,13）。这样看来，利未记中对付淫乱的律法，是立约的神为保持子民、教会的圣洁开出的万古药方。
“你们要谨守遵行我的律例．我是叫你们成圣的耶和华。”（利20:8）立约的神如是命令说。          —- David Yip