出埃及记33:1-23;. 詩篇19:1-14
诗篇19篇先是颂赞了神的荣耀与大能，接着立马以一段非常生动以致于令人心驰神往的的话语来描述了耶和华的律法，再然后就说到人愿守律法取悦神而不愿犯罪得罪神的盼望。
这个叙述顺序让我们看到作者大卫的思路——颂赞神，思想到神与人的关系，进而引出律法，思想律法的益处而歌颂神的公义，在律法之下降服，求神帮助脱离罪恶。
其中大卫对律法的描述非常的吸引人。
形容词——“全备”，“确定”，“正直”，“清洁”，“洁净”，“真实”，“全然公义”。
动词词组——“苏醒人心”，“使愚人有智慧”，“快活人的心”，“明亮人的眼目”，“存到永远”。
最后还有一个不得了的比喻——比金子和蜂蜜都更好！
我想这样对律法的描述形容是很罕见的，尤其是最后一句。如今谁会说法律比钱和美食更好呢？剖析世上法律的益处的文字比比皆是，但鲜有人会赞美到如此地步。诗人对神的律法的爱慕可见一斑，而他之所以如此喜爱神的律法，正是让我思想到神的律法与世俗的法律之不同。世俗的法律是为了维护社会安定，在各方利益中做平衡。而神的律法却使人大得益处，认识自己是罪人，意识到自己需要救恩，让人出黑暗入奇妙光明，认识到神的公义、怜悯、圣洁、慈爱，……当我们向神俯伏，神的律法就让人活得不再一样。
回过头来我们看到出埃及记里，32章神刚赐下律法，以色列人就得罪神，摩西“把两块版扔在山下摔碎了”。我看到那里都心疼，那是神用指头写的石版呀……而神不在乎这个表面的形式，33章里神与摩西有一段“朋友式的对话”。我读下来脑海中出现了一个小剧场（不代表神或摩西，只是我自己的联想）——
朋友A因为朋友B的家人的背信弃义生气了，对朋友B说我说好要带你去南边的小花园玩的，但你家人这样对我我不想去了，你自己带他们去吧。
朋友B说，你叫我带他们去，可是你没有说清楚怎么弄啊，你只说了你还满喜欢我的。你如果真的喜欢我，就告诉我怎么和你相处，这样我可以更了解你，不让你生气了。我的家人也是你的家人呀。
朋友A说，我去！我和你一起去，让你轻松一下吧。
朋友B说，你如果不去，那我们都不去。如果你不跟我们去，我们都不知道你在乎我们了，对我们和对别人不一样了。
朋友A说，没问题，谁叫我喜欢你呢。
朋友B说，那我就看你的啦~
朋友A说，我就是要对你好，就是要对你特别好。我会保护你安然无恙的！
朋友B……也太好了吧…………
律法虽极好，但人实在守不住，极轻易的就会犯罪得罪神。万幸的是，神并不指望我们靠自己守得住，如同大卫所说——“求你阻拦仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我……”我们需要来到神面前，求神帮助我们不犯罪。而神的恩典实在是大的，即使我们软弱跌倒，祂也因为神儿子的名、就是要对我们特别好，保护我们，与我们同在。
“耶和华——我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。” . —- Yona Zhang
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